-
৮ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
তথা বে অরহংতাদিক হী পরম মংগল হৈং. উনমেং ভক্তিভাব হোনেসে পরম মংগল হোতা
হৈ. ‘মংগ’ অর্থাত্ সুখ, উসে ‘লাতি’ অর্থাত্ দেতা হৈ; অথবা ‘মং’ অর্থাত্ পাপ, উসে ‘গালযতি’
অর্থাত্ গালে, দূর করে উসকা নাম মংগল হৈ. ইস প্রকার উনকে দ্বারা পূর্বোক্ত প্রকারসে দোনোং
কার্যোংকী সিদ্ধি হোতী হৈ, ইসলিযে উনকে পরম মংগলপনা সংভব হৈ.
মংগলাচরণ করনেকা কারণ
যহাঁ কোঈ পূছে কি — প্রথম গ্রংথকে আদিমেং মংগল হী কিযা সো ক্যা কারণ হৈ ? উসকা
উত্তরঃ — সুখসে গ্রংথকী সমাপ্তি হো, পাপকে কারণ কোঈ বিঘ্ন ন হো, ইসলিযে যহাঁ প্রথম মংগল
কিযা হৈ.
যহাঁ তর্ক — জো অন্যমতী ইসপ্রকার মংগল নহীং করতে হৈং উনকে ভী গ্রন্থকী সমাপ্তি
তথা বিঘ্নকা ন হোনা দেখতে হৈং বহাঁ ক্যা হেতু হৈ ? উসকা সমাধানঃ — অন্যমতী জো গ্রন্থ
করতে হৈং উসমেং মোহকে তীব্র উদযসে মিথ্যাত্ব – কষাযভাবোংকা পোষণ করনেবালে বিপরীত অর্থোংকো
ধরতে (রখতে) হৈং, ইসলিযে উসকী নির্বিঘ্ন সমাপ্তি তো ঐসে মংগল কিযে বিনা হী হো. যদি
ঐসে মংগলোংসে মোহ মংদ হো জাযে তো বৈসা বিপরীত কার্য কৈসে বনে ? তথা হম ভী গ্রন্থ করতে
হৈং উসমেং মোহকী মংদতাকে কারণ বীতরাগ তত্ত্বজ্ঞানকা পোষণ করনেবালে অর্থোংকো ধরেংগে (রখেংগে);
উসকী নির্বিঘ্ন সমাপ্তি ঐসে মংগল করনেসে হী হো. যদি ঐসে মংগল ন করেং তো মোহকী তীব্রতা
রহে, তব ঐসা উত্তম কার্য কৈসে বনে ?
পুনশ্চ, বহ কহতা হৈ কি — ঐসে তো মানেংগে; পরন্তু কোঈ ঐসা মংগল নহীং করতা উসকে
ভী সুখ দিখাঈ দেতা হৈ, পাপকা উদয নহীং দিখাঈ দেতা ঔর কোঈ ঐসা মংগল করতা হৈ
উসকে ভী সুখ নহীং দিখাঈ দেতা, পাপকা উদয দিখাঈ দেতা হৈ — ইসলিযে পূর্বোক্ত মংগলপনা
কৈসে বনে ? উসসে কহতে হৈংঃ —
জীবোংকে সংক্লেশ – বিশুদ্ধ পরিণাম অনেক জাতিকে হৈং. উনকে দ্বারা অনেক কালোংমেং পহলে
বঁধে হুএ কর্ম এক কালমেং উদয আতে হৈং. ইসলিযে জিস প্রকার পূর্বমেং বহুত ধনকা সংচয
হো উসকে বিনা কমাএ ভী ধন দিখাঈ দেতা হৈ ঔর ঋণ দিখাঈ নহীং দেতা, তথা জিসকে
পূর্বমেং ঋণ বহুত হো উসকে ধন কমানে পর ভী ঋণ দিখাঈ দেতা হৈ ধন দিখাঈ নহীং দেতা;
পরন্তু বিচার করনেসে কমানা তো ধনহীকা কারণ হৈ, ঋণকা কারণ নহীং হৈ. উসী প্রকার
জিসকে পূর্বমেং বহুত পুণ্য বংধ হুআ হো উসকে যহাঁ ঐসা মংগল কিযে বিনা ভী সুখ দিখাঈ
দেতা হৈ, পাপকা উদয দিখাঈ নহীং দেতা. ঔর জিসকে পূর্বমেং বহুত পাপবংধ হুআ হো উসকে
যহাঁ ঐসা মংগল করনে পর ভী সুখ দিখাঈ নহীং দেতা, পাপকা উদয দিখাঈ দেতা হৈ; পরন্তু