-
দূসরা অধিকার ][ ২১
দূসরা অধিকার
সংসার-অবস্থাকা স্বরূপ
দোহা — মিথ্যাভাব অভাবতৈং, জো প্রগট নিজভাব,
সো জযবংত রহৌ সদা, যহ হী মোক্ষ উপাব.
অব ইস শাস্ত্রমেং মোক্ষমার্গকা প্রকাশ করতে হৈং. বহাঁ বন্ধসে ছূটনেকা নাম মোক্ষ হৈ.
ইস আত্মাকো কর্মকা বন্ধন হৈ ঔর উস বন্ধনসে আত্মা দুঃখী হো রহা হৈ, তথা ইসকে
দুঃখ দূর করনে হী কা নিরন্তর উপায ভী রহতা হৈ, পরন্তু সচ্চা উপায প্রাপ্ত কিযে
বিনা দুঃখ দূর নহীং হোতা ঔর দুঃখ সহা ভী নহীং জাতা; ইসলিযে যহ জীব ব্যাকুল হো
রহা হৈ.
ইস প্রকার জীবকো সমস্ত দুঃখকা মূলকারণ কর্মবন্ধন হৈ. উসকে অভাবরূপ মোক্ষ
হৈ বহী পরমহিত হৈ, তথা উসকা সচ্চা উপায করনা বহী কর্তব্য হৈ; ইসলিযে ইস হী কা
ইসে উপদেশ দেতে হৈং. বহাঁ জৈসে বৈদ্য হৈ সো রোগ সহিত মনুষ্যকো প্রথম তো রোগকা নিদান
বতলাতা হৈ কি ইস প্রকার যহ রোগ হুআ হৈ; তথা উস রোগকে নিমিত্তসে উসকে জো-জো
অবস্থা হোতী হো বহ বতলাতা হৈ. উসসে নিশ্চয হোতা হৈ কি মুঝে ঐসা হী রোগ হৈ.
ফি র উস রোগকো দূর করনেকা উপায অনেক প্রকারসে বতলাতা হৈ ঔর উস উপাযকী উসে
প্রতীতি করাতা হৈ — ইতনা তো বৈদ্যকা বতলানা হৈ. তথা যদি বহ রোগী উসকা সাধন
করে তো রোগসে মুক্ত হোকর অপনে স্বভাবরূপ প্রবর্তে, যহ রোগীকা কর্ত্তব্য হৈ.
উসী প্রকার যহাঁ কর্মবন্ধনযুক্ত জীবকো প্রথম তো কর্মবন্ধনকা নিদান বতলাতে হৈং
কি ঐসে যহ কর্মবন্ধন হুআ হৈ; তথা উস কর্মবন্ধনকে নিমিত্তসে ইসকে জো-জো অবস্থা হোতী
হৈ বহ বতলাতে হৈং. উসসে জীবকো নিশ্চয হোতা হৈ কি মুঝে ঐসা হী কর্মবন্ধন হৈ. তথা
উস কর্মবন্ধনকে দূর হোনেকা উপায অনেক প্রকারসে বতলাতে হৈং ঔর উস উপাযকী ইসে প্রতীত
করাতে হৈং — ইতনা তো শাস্ত্রকা উপদেশ হৈ. যদি যহ জীব উসকা সাধন করে তো কর্মবন্ধনসে
মুক্ত হোকর অপনে স্বভাবরূপ প্রবর্তে, যহ জীবকা কর্ত্তব্য হৈ.