হোনে যোগ্য অনন্ত পরমাণুওং কা গ্রহণ হোতা হৈ. বহাঁ অল্পযোগ হো তো থোড়ে পরমাণুওংকা
গ্রহণ হোতা হৈ ঔর বহুত যোগ হো তো বহুত পরমাণুওংকা গ্রহণ হোতা হৈ. তথা এক সমযমেং
জো পুদ্গলপরমাণু গ্রহণ করে উনমেং জ্ঞানাবরণাদি মূলপ্রকৃতিযোংকা ঔর উনকী উত্তরপ্রকৃতিযোংকা
জৈসে সিদ্ধান্তমেং কহা বৈসে বটবারা হোতা হৈ. উস বটবারেকে অনুসার পরমাণু উন প্রকৃতিযোংরূপ
স্বযং হী পরিণমিত হোতে হৈং.
হোনে পর অশুভযোগ হোতা হৈ. বহাঁ শুভযোগ হো যা অশুভযোগ হো, সম্যক্ত্ব প্রাপ্ত কিযে
বিনা ঘাতিযাকর্মোংকী তো সর্ব প্রকৃতিযোংকা নিরন্তর বন্ধ হোতা হী রহতা হৈ. কিসী সময কিসী
ভী প্রকৃতিকা বন্ধ হুএ বিনা নহীং রহতা. ইতনা বিশেষ হৈ কি মোহনীযকে হাস্য-শোক যুগলমেং,
রতি-অরতি যুগলমেং, তীনোং বেদোংমেং এক কালমেং এক-এক হী প্রকৃতিকা বন্ধ হোতা হৈ.
হোনে পর কিতনী হী পুণ্যপ্রকৃতিযোংকা তথা কিতনী হী পাপপ্রকৃতিযোংকা বন্ধ হোতা হৈ.
উনমেং মূল-উত্তর প্রকৃতিযোংকা বিভাগ হুআ; ইসলিযে যোগোং দ্বারা প্রদেশবন্ধ তথা প্রকৃতিবন্ধকা
হোনা জাননা.
আবাধাকালকো ছোড়কর পশ্চাত্ জব তক বঁধী স্থিতি পূর্ণ হো তব তক প্রতি সময উস
প্রকৃতি কা উদয আতা হী রহতা হৈ. বহাঁ দেব-মনুষ্য-তির্যংচাযুকে বিনা অন্য সর্ব ঘাতিযা-
অঘাতিযা প্রকৃতিযোংকা, অল্প কষায হোনে পর থোড়া স্থিতিবন্ধ হোতা হৈ, বহুত কষায হোনে
পর বহুত স্থিতিবন্ধ হোতা হৈ. ইন তীন আযুকা অল্প কষাযসে বহুত ঔর বহুত কষাযসে
অল্প স্থিতিবন্ধ জাননা.