-
৩০ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
হুআ উসকে অনন্তর সমযমেং উন কর্মরূপ পুদ্গলোংকো অনুভাগ শক্তিকা অভাব হোনেসে
কর্মত্বপনেকা অভাব হোতা হৈ, বে পুদ্গল অন্য পর্যাযরূপ পরিণমিত হোতে হৈং — ইসকা নাম
সবিপাক নির্জরা হৈ.
ইস প্রকার প্রতি সময উদয হোকর কর্ম খিরতে হৈং.
কর্মত্বপনেকী নাস্তি হোনেকে পীছে বে পরমাণু উসী স্কংধমেং রহেং যা অলগ হো জাযেং, কুছ
প্রযোজন নহীং রহতা. যহাঁ ইতনা জাননা কিঃ — ইস জীবকো প্রতি সময অনন্ত পরমাণু বঁধতে
হৈং; বহাঁ এক সমযমেং বঁধে হুএ পরমাণু আবাধাকালকো ছোড়কর অপনী স্থিতিকে জিতনে সময
হোং উনমেং ক্রমসে উদযমেং আতে হৈং. তথা বহুত সমযোংমেং বঁধে পরমাণু জো কি এক সমযমেং উদয
আনে যোগ্য হৈং বে ইকট্ঠে হোকর উদযমেং আতে হৈং. উন সব পরমাণুওংকা অনুভাগ মিলকর জিতনা
অনুভাগ হো উতনা ফল উস কালমেং উত্পন্ন হোতা হৈ. তথা অনেক সমযোংমেং বঁধে পরমাণু বংধসমযসে
লেকর উদযসময পর্যন্ত কর্মরূপ অস্তিত্বকো ধারণ কর জীবসে সম্বন্ধস্বরূপ রহতে হৈং.
ইসপ্রকার কর্মোংকী বন্ধ – উদয – সত্তারূপ অবস্থা জাননা. বহাঁ প্রতিসময এক
সমযপ্রবদ্ধমাত্র পরমাণু বঁধতে হৈং তথা একসমযপ্রবদ্ধমাত্রকী নির্জরা হোতী. ড়েঢ-গুণহানিসে গুণিত
সমযপ্রবদ্ধমাত্র সদাকাল সত্তামেং রহতে হৈং.
সো ইন সবকা বিশেষ আগে কর্ম অধিকারমেং লিখেংগে বহাঁসে জাননা.
দ্রব্যকর্ম ব ভাবকর্মকা স্বরূপ ঔর প্রবৃত্তি
তথা ইস প্রকার এক কর্ম হৈ সো পরমাণুরূপ অনন্ত পুদ্গলদ্রব্যোংসে উত্পন্ন কিযা হুআ
কার্য হৈ, ইসলিযে উসকা নাম দ্রব্যকর্ম হৈ. তথা মোহকে নিমিত্তসে মিথ্যাত্ব – ক্রোধাদিরূপ জীবকে
পরিণাম হৈং বহ অশুদ্ধভাবসে উত্পন্ন কিযা হুআ কার্য হৈ, ইসলিযে ইসকা নাম ভাবকর্ম হৈ.
দ্রব্যকর্মকে নিমিত্তসে ভাবকর্ম হোতা হৈ ঔর ভাবকর্মকে নিমিত্তসে দ্রব্যকর্মকা বন্ধ হোতা হৈ.
তথা দ্রব্যকর্মসে ভাবকর্ম ঔর ভাবকর্মসে দ্রব্যকর্ম — ইসী প্রকার পরস্পর কারণকার্যভাবসে
সংসারচক্রমেং পরিভ্রমণ হোতা হৈ.
ইতনা বিশেষ জাননা কিঃ — তীব্র - মংদ বন্ধ হোনেসে যা সংক্রমণাদি হোনেসে যা এককালমেং
বঁধে অনেককালমেং যা অনেককালমেং বঁধে এককালমেং উদয আনেমেং কিসী কালমেং তীব্র উদয আযে
তব তীব্রকষায হো, তব তীব্র হী নবীন বন্ধ হো; তথা কিসী কালমেং মন্দ উদয আযে তব
মন্দ কষায হো, তব মংদ হী বন্ধ হো. তথা উন তীব্র - মংদ কষাযোং হীকে অনুসার পূর্ব বঁধে
কর্মোংকা ভী সংক্রমণাদিক হো তো হো.
ইস প্রকার অনাদিসে লগাকর ধারাপ্রবাহরূপ দ্রব্যকর্ম ঔর ভাবকর্মকী প্রবৃত্তি জাননা.