-
দূসরা অধিকার ][ ৩৭
উসী প্রকার ইস জীবকে সর্বকো দেখনে – জাননেকী শক্তি হৈ. তথা উসে কর্মনে রোকা
ইতনা ক্ষযোপশম হুআ কি স্পর্শাদিক বিষযোংকো জানো যা দেখো, পরন্তু এক কালমেং এক হী
কো জানো যা দেখো. বহাঁ ইস জীবকো সর্বকো দেখনে-জাননেকী শক্তি তো দ্রব্য-অপেক্ষা পাঈ
জাতী হৈ; অন্য কালমেং সামর্থ্য হো, পরন্তু বর্তমান সামর্থ্যরূপ নহীং হৈ, ক্যোংকি অপনে যোগ্য
বিষযোংসে অধিক বিষযোংকো দেখ – জান নহীং সকতা. তথা অপনে যোগ্য বিষযোংকো দেখনে –
জাননেকী পর্যায-অপেক্ষা বর্তমান সামর্থ্যরূপ শক্তি হৈ, ক্যোংকি উন্হেং দেখ-জান সকতা হৈ; তথা
ব্যক্ততা এক কালমেং এক হী কো দেখনে যা জাননেকী পাঈ জাতী হৈ.
যহাঁ ফি র প্রশ্ন হৈ কি — ঐসা তো জানা; পরন্তু ক্ষযোপশম তো পাযা জাতা হৈ ঔর
বাহ্য ইন্দ্রিযাদিককা অন্যথা নিমিত্ত হোনে পর দেখনা – জাননা নহীং হোতা যা থোড়া হোতা হৈ,
যা অন্যথা হোতা হৈ সো ঐসা হোনে পর কর্ম হী কা নিমিত্ত তো নহীং রহা?
সমাধানঃ — জৈসে রোকনেবালেনে যহ কহা কি পাঁচ গ্রামোংমেংসে এক গ্রামকো এক দিনমেং জাও,
পরন্তু ইন কিংকরোংকো সাথ লেকর জাও. বহাঁ বে কিংকর অন্যথা পরিণমিত হোং তো জানা ন
হো যা থোড়া জানা হো যা অন্যথা জানা হো; উসী প্রকার কর্মকা ঐসা হী ক্ষযোপশম হুআ হৈ
কি ইতনে বিষযোংমেং এক বিষযকো এক কালমেং দেখো যা জানো; পরন্তু ইতনে বাহ্য দ্রব্যোংকা নিমিত্ত
হোনে পর দেখো – জানো. বহাঁ বে বাহ্য দ্রব্য অন্যথা পরিণমিত হোং তো দেখনা – জাননা ন হো যা
থোড়া হো যা অন্যথা হো. ঐসা যহ কর্মকে ক্ষযোপশম হী কা বিশেষ হৈ, ইসলিযে কর্ম হী কা
নিমিত্ত জাননা. জৈসে কিসীকো অংধকারকে পরমাণু আড়ে আনে পর দেখনা নহীং হো; উল্লূ, বিল্লী
আদিকো উনকে আড়ে আনে পর ভী দেখনা হোতা হৈ — সো ঐসা যহ ক্ষযোপশম হী কা বিশেষ
হৈ. জৈসা-জৈসা ক্ষযোপশম হোতা হৈ বৈসা-বৈসা হী দেখনা – জাননা হোতা হৈ.
ইস প্রকার ইস জীবকে ক্ষযোপশমজ্ঞানকী প্রবৃত্তি পাঈ জাতী হৈ.
তথা মোক্ষমার্গমেং অবধি – মনঃপর্যয হোতে হৈং বে ভী ক্ষযোপশমজ্ঞান হী হৈং, উনকো ভী
ইসী প্রকার এক কালমেং এককো প্রতিভাসিত করনা তথা পরদ্রব্যকা আধীনপনা জাননা. তথা
জো বিশেষ হৈ সো বিশেষ জাননা.
ইস প্রকার জ্ঞানাবরণ – দর্শনাবরণকে উদযকে নিমিত্তসে বহুত জ্ঞান – দর্শনকে অংশোংকা তো
অভাব হৈ ঔর উনকে ক্ষযোপশমসে থোড়ে অংশোংকা সদ্ভাব পাযা জাতা হৈ.
মোহনীয কর্মোদযজন্য অবস্থা
ইস জীবকো মোহকে উদযসে মিথ্যাত্ব ঔর কষাযভাব হোতে হৈং.