-
৪৪ ] [ মোক্ষমার্গপ্রকাশক
ইত্যাদি অংগোংকো হিলানে পর ভাষাপর্যাপ্তিমেং গ্রহণ কিযে গযে জো পুদ্গলস্কংধ হৈং বে সাক্ষর যা
অনক্ষর শব্দরূপ পরিণমিত হোতে হৈং.
তথা শুভ-অশুভ গমনাদিক হোতে হৈং. যহাঁ ঐসা জাননা কি জৈসে দো পুরুষোংকো ইকদংডী
বেড়ী হৈ. বহাঁ এক পুরুষ গমনাদিক করনা চাহে ঔর দূসরা ভী গমনাদিক করে তো গমনাদিক
হো সকতে হৈং, দোনোংমেংসে এক বৈঠা রহে তো গমনাদিক নহীং হো সকতে, তথা দোনোংমেং এক বলবান
হো তো দূসরেকো ভী ঘসীট লে জাযে. উসী প্রকার আত্মাকে ঔর শরীরাদিকরূপ পুদ্গলকে
একক্ষেত্রাবগাহরূপ বংধান হৈ; বহাঁ আত্মা হলন-চলনাদি করনা চাহে ঔর পুদ্গল উস শক্তিসে
রহিত হুআ হলন-চলন ন করে অথবা পুদ্গলমেং তো শক্তি পাঈ জাতী হৈ, পরন্তু আত্মাকী
ইচ্ছা ন হো তো হলন-চলনাদি নহীং হো সকতে. তথা ইনমেং পুদ্গল বলবান হোকর হলন-
চলন করে তো উসকে সাথ বিনা ইচ্ছাকে ভী আত্মা হলন-চলন করতা হৈ. ইস প্রকার হলন-
চলনাদি ক্রিযা হোতী হৈ. তথা ইসকে অপযশ আদি বাহ্য নিমিত্ত বনতে হৈং. — ইস প্রকার
যে কার্য উত্পন্ন হোতে হৈং, উনসে মোহকে অনুসার আত্মা সুখী-দুঃখী ভী হোতা হৈ.
ঐসে নামকর্মকে উদযসে স্বযমেব নানাপ্রকার রচনা হোতী হৈ, অন্য কোঈ করনেবালা নহীং
হৈ. তথা তীর্থংকরাদি প্রকৃতি যহাঁ হৈ হী নহীং.
গোত্রকর্মোদযজন্য অবস্থা
গোত্রকর্মসে উচ্চ-নীচ কুলমেং উত্পন্ন হোনা হোতা হৈ; বহাঁ অপনী অধিকতা-হীনতা প্রাপ্ত
হোতী হৈ. মোহকে উদযসে আত্মা সুখী-দুঃখী ভী হোতা হৈ.
ইস প্রকার অঘাতিকর্মোংকে নিমিত্তসে অবস্থা হোতী হৈ.
ইস প্রকার ইস অনাদি সংসারমেং ঘাতি-অঘাতিকর্মোংকে উদযকে অনুসার আত্মাকে অবস্থা
হোতী হৈ. সো হে ভব্য! অপনে অংতরংগমেং বিচারকর দেখ কি ঐসে হী হৈ কি নহীং. বিচার
করনে পর ঐসা হী প্রতিভাসিত হোতা হৈ. যদি ঐসা হৈ তো তূ যহ মান কি — ‘‘মেরে অনাদি
সংসার-রোগ পাযা জাতা হৈ, উসকে নাশকা মুঝে উপায করনা’’ — ইস বিচারসে তেরা কল্যাণ
হোগা.
— ইতি শ্রী মোক্ষমার্গপ্রকাশক নামক শাস্ত্রমেং সংসার-অবস্থাকা নিরূপক
দ্বিতীয অধিকার সম্পূর্ণ হুআ..২..
✾