প্রকার জীবকো দুঃখ দেনেবালে অনেক কষায হৈং; ব জব ক্রোধ নহীং হোতা তব মানাদিক হো
জাতে হৈং, জব মান ন হো তব ক্রোধাদিক হো জাতে হৈং. ইস প্রকার কষাযকা সদ্ভাব বনা
হী রহতা হৈ, কোঈ এক সময ভী কষায রহিত নহীং হোতা. ইসলিযে কিসী কষাযকা কোঈ
কার্য সিদ্ধ হোনে পর ভী দুঃখ কৈসে দূর হো? ঔর ইসকা অভিপ্রায তো সর্ব কষাযোংকা সর্ব
প্রযোজন সিদ্ধ করনেকা হৈ, বহ হো তো যহ সুখী হো; পরন্তু বহ কদাপি নহীং হো সকতা,
ইসলিযে অভিপ্রাযমেং সর্বদা দুঃখী হী রহতা হৈ. ইসলিযে কষাযোংকে প্রযোজনকো সাধকর দুঃখ
দূর করকে সুখী হোনা চাহতা হৈ; সো যহ উপায ঝূঠা হী হৈ.
কষাযোংকা অভাব হো, তব উনকী পীড়া দূর হো ঔর তব প্রযোজন ভী কুছ নহীং রহে, নিরাকুল
হোনেসে মহা সুখী হো. ইসলিযে সম্যগ্দর্শনাদিক হী যহ দুঃখ মেটনেকা সচ্চা উপায হৈ.
হৈ হী.
বিঘ্ন হোতা দেখা জাতা হৈ. অন্তরাযকা ক্ষযোপশম হোনে পর বিনা উপায ভী বিঘ্ন নহীং হোতা.
ইসলিযে বিঘ্নোংকা মূল কারণ অন্তরায হৈ.
দ্রব্যোং দ্বারা বিঘ্ন হুএ, যহ জীব উন বাহ্য দ্রব্যোংসে বৃথা দ্বেষ করতা হৈ. অন্য দ্রব্য ইসে
বিঘ্ন করনা চাহেং ঔর ইসকে ন হো; তথা অন্য দ্রব্য বিঘ্ন করনা ন চাহেং ঔর ইসকে হো
জাযে. ইসলিযে জানা জাতা হৈ কি অন্য দ্রব্যকা কুছ বশ নহীং হৈ. জিনকা বশ নহীং
হৈ উনসে কিসলিযে লড়ে? ইসলিযে যহ উপায ঝূঠা হৈ.