-
তীসরা অধিকার ][ ৫৯
পর ভী সিদ্ধি নহীং হো; ইসলিযে জানা জাতা হৈ কি ইসকা উপায ইসকে আধীন নহীং হৈ.
তথা কদাচিত্ উপায ভী করে ঔর বৈসা হী উদয আযে তো থোড়ে কাল তক কিংচিত্
কিসী প্রকারকী অসাতাকা কারণ মিটে ঔর সাতাকা কারণ হো; বহাঁ ভী মোহকে সদ্ভাবসে
উনকো ভোগনেকী ইচ্ছাসে আকুলিত হোতা হৈ. এক ভোগ্য বস্তুকো ভোগনেকী ইচ্ছা হো, জব
তক বহ নহীং মিলতী তব তক তো উসকী ইচ্ছাসে আকুল হোতা হৈ; ঔর বহ মিলী উসী
সময অন্যকো ভোগনেকী ইচ্ছা হো জাতী হৈ, তব উসসে আকুল হোতা হৈ. জৈসে — কিসীকো
স্বাদ লেনেকী ইচ্ছা হুঈ থী, উসকা আস্বাদ জিস সময হুআ উসী সময অন্য বস্তুকা স্বাদ
লেনেকী তথা স্পর্শনাদিকী ইচ্ছা উত্পন্ন হোতী হৈ.
অথবা এক হী বস্তুকো পহলে অন্য প্রকার ভোগনেকী ইচ্ছা হো, জব তক বহ নহীং
মিলে তব তক উসকী আকুলতা রহে ঔর বহ ভোগ হুআ উসী সময অন্য প্রকারসে ভোগনেকী
ইচ্ছা হো জাতী হৈ. জৈসে স্ত্রীকো দেখনা চাহতা থা, জিস সময অবলোকন হুআ উসী সময
রমণ করনেকী ইচ্ছা হোতী হৈ. তথা ঐসে ভোগ ভোগতে হুএ ভী উনকে অন্য উপায করনেকী
আকুলতা হোতী হৈ তো উন্হেং ছোড়কর অন্য উপায করনেমেং লগ জাতা হৈ; বহাঁ অনেক প্রকারকী
আকুলতা হোতী হৈ.
দেখো, এক ধনকা উপায করনেমেং ব্যাপারাদিক করতে হুএ তথা উসকী রক্ষা করনেমেং
সাবধানী করতে হুএ কিতনী আকুলতা হোতী হৈ. তথা ক্ষুধা, তৃষা, শীত, উষ্ণ, মল, শ্লেষ্মাদি
অসাতাকা উদয আতা হী রহে; উসকে নিরাকরণসে সুখ মানে — সো কাহেকা সুখ হৈ? যহ
তো রোগকা প্রতিকার হৈ. জব তক ক্ষুধাদিক রহেং তব তক উনকো মিটানেকী ইচ্ছাসে আকুলতা
হোতী হৈ, বহ মিটেং তব কোঈ অন্য ইচ্ছা উত্পন্ন হো উসকী আকুলতা হোতী হৈ ঔর ফি র
ক্ষুধাদিক হোং তব উনকী আকুলতা হো আতী হৈ.
ইস প্রকার ইসকে উপায করতে হুএ কদাচিত্ অসাতা মিটকর সাতা হো, বহাঁ ভী
আকুলতা বনী হী রহতী হৈ, ইসলিযে দুঃখ হী রহতা হৈ.
তথা ঐসে ভী রহনা তো হোতা নহীং হৈ, উপায করতে-করতে হী অপনেকো অসাতাকা উদয
ঐসা আযে কি উসকা কুছ উপায বন নহীং সকে ঔর উসকী পীড়া হো, সহী ন জাযে, তব
উসকী আকুলতাসে বিহ্বল হো জাযে; বহাঁ মহা দুঃখী হোতা হৈ.
সো ইস সংসারমেং সাতাকা উদয তো কিসী পুণ্যকে উদযসে কিসীকে কদাচিত্ হী পাযা
জাতা হৈ; বহুত জীবোংকে বহুত কাল অসাতাহীকা উদয রহতা হৈ. ইসলিযে উপায করতা
হৈ বে ঝূঠে হৈং.