ভাবনাসেহী মোহ মংদ হো জাযে তব ঐসী দশা হো জাযে কি অনেক কারণ মিলনে পর ভী
অপনেকো সুখ-দুঃখ নহীং হোতা; তব এক শাংতদশারূপ নিরাকুল হোকর সচ্চে সুখকা অনুভব
করতা হৈ, ঔর তব সর্ব দুঃখ মিটকর সুখী হোতা হৈ
জীবিতব্য রহনে পর অপনা অস্তিত্ব মানতা হৈ ঔর মরণ হোনে পর অপনা অভাব হোনা মানতা
হৈ. ইসী কারণসে ইসে সদাকাল মরণকা ভয রহতা হৈ, উস ভযসে সদা আকুলতা রহতী
হৈ. জিনকো মরণকা কারণ জানে উনসে বহুত ডরতা হৈ, কদাচিত্ উনকা সংযোগ বনে তো
মহাবিহ্বল হো জাতা হৈ
সহাযক হোং তথাপি মরণ হো হী জাতা হৈ, এক সমযমাত্র ভী জীবিত নহীং রহতা. ঔর
জব তক আযু পূর্ণ ন হো তব তক অনেক কারণ মিলে, সর্বথা মরণ নহীং হোতা. ইসলিযে
উপায করনেসে মরণ মিটতা নহীং হৈ; তথা আযুকী স্থিতি পূর্ণ হোতী হী হৈ, ইসলিএ মরণ
ভী হোতা হী হৈ. ইসকা উপায করনা ঝূঠা হী হৈ.
ভয নহীং রহতা. তথা সম্যগ্দর্শনাদিকসে হী সিদ্ধপদ প্রাপ্ত করে তব মরণকা অভাব হী হোতা
হৈ. ইসলিযে সম্যগ্দর্শনাদিক হী সচ্চে উপায হৈং.
কারণ হোতে হৈং; সো যহাঁ সুখ মাননা ভ্রম হৈ. তথা যহ দুঃখকে কারণ মিটানেকা ঔর সুখকে
কারণ হোনেকা উপায করতা হৈ বহ ঝূঠা হৈ; সচ্চা উপায সম্যগ্দর্শনাদিক হৈং. জৈসা নিরূপণ