-
তীসরা অধিকার ][ ৬৭
হোতে হৈং, পরন্তু বে বিষযোংকী ইচ্ছাসে আকুলিত হৈং. উনমেং বহুতোংকো তো ইষ্ট-বিষযকী প্রাপ্তি
হৈ নহীং; কিসীকো কদাচিত্ কিংচিত্ হোতী হৈ.
তথা মিথ্যাত্বভাবসে অতত্ত্বশ্রদ্ধানী হো হী রহে হৈং ঔর কষায মুখ্যতঃ তীব্র হী পাযী
জাতী হৈং. ক্রোধ – মানসে পরস্পর লড়তে হৈং, ভক্ষণ করতে হৈং, দুঃখ দেতে হৈং; মাযা – লোভসে ছল
করতে হৈং, বস্তুকো চাহতে হৈং; হাস্যাদিক দ্বারা উন কষাযোংকে কার্যোংমেং প্রবর্ততে হৈং. তথা কিসীকে
কদাচিত্ মংদকষায হোতী হৈ, পরন্তু থোড়ে জীবোংকে হোতী হৈ, ইসলিযে মুখ্যতা নহীং হৈ.
তথা বেদনীযমেং মুখ্যতঃ অসাতাকা উদয হৈ. উসসে রোগ, পীড়া, ক্ষুধা, তৃষা, ছেদন,
ভেদন, বহুত ভার-বহন, শীত, উষ্ণ, অংগ-ভংগাদি অবস্থা হোতী হৈ. উসসে দুঃখী হোতে প্রত্যক্ষ
দেখে জাতে হৈং, ইসলিএ বহুত নহীং কহা হৈ. কিসীকে কদাচিত্ কিংচিত্ সাতাকা ভী উদয
হোতা হৈ, পরন্তু থোড়ে হী জীবোংকো হৈ, মুখ্যতযা নহীং হৈ. তথা আযু অন্তর্মুহূর্তসে লেকর কোটি
বর্ষ পর্যন্ত হৈ. বহাঁ বহুত জীব অল্প আযুকে ধারক হোতে হৈং, ইসলিযে জন্ম-মরণকা দুঃখ
পাতে হৈং. তথা ভোগভূমিযোংকী বড়ী আযু হৈ ঔর উনকে সাতাকা ভী উদয হৈ, পরন্তু বে
জীব থোড়ে হৈং. তথা মুখ্যতঃ তো নামকর্মকী তির্যংচগতি আদি পাপপ্রকৃতিযোংকা হী উদয হৈ.
কিসীকো কদাচিত্ কিন্হীং পুণ্যপ্রকৃতিযোংকা ভী উদয হোতা হৈ, পরন্তু থোড়ে জীবোংকো থোড়া হোতা
হৈ, মুখ্যতা নহীং হৈ. তথা গোত্রমেং নীচ গোত্রকা হী উদয হৈ, ইসলিযে হীন হো রহে হৈং. —
ইস প্রকার তির্যংচ গতিমেং মহা দুঃখ জাননা.
মনুষ্য গতিকে দুঃখ
তথা মনুষ্যগতিমেং অসংখ্যাত জীব তো লব্ধি-অপর্যাপ্ত হৈং বে সম্মূর্চ্ছন হী হৈং, উনকী
আযু তো উচ্ছ্বাসকে অঠারহবেং ভাগ মাত্র হৈ. তথা কিতনে হী জীব গর্ভমেং আকর থোড়ে হী
কালমেং মরণ পাতে হৈং, উনকী তো শক্তি প্রগট ভাসিত নহীং হোতী; উনকে দুঃখ একেন্দ্রিযবত্
জাননা. বিশেষ হৈ সো বিশেষ জাননা.
তথা গর্ভজোংকে কুছ কাল গর্ভমেং রহনেকে বাদ বাহর নিকলনা হোতা হৈ. উনকে দুঃখকা
বর্ণন কর্ম-অপেক্ষাসে পহলে বর্ণন কিযা হৈ বৈসে জাননা. বহ সর্ব বর্ণন গর্ভজ মনুষ্যোংকে সম্ভব
হৈ. অথবা তির্যংচোংকা বর্ণন কিযা হৈ উস প্রকার জাননা.
বিশেষ যহ হৈ কি — যহাঁ কোঈ শক্তি বিশেষ পাযী জাতী হৈ তথা রাজাদিকোংকে বিশেষ
সাতাকা উদয হোতা হৈ তথা ক্ষত্রিযাদিকোংকো উচ্চ গোত্রকা ভী উদয হোতা হৈ. তথা ধন-
কুটুম্বাদিককা নিমিত্ত বিশেষ পাযা জাতা হৈ — ইত্যাদি বিশেষ জাননা.