শক্তি প্রগট হুঈ কহতে হৈং. জৈসে
কার্য নহীং রহা, ইসলিযে গমন ভী নহীং কিযা. বহাঁ উসকে গমন ন করনে পর ভী শক্তি
প্রগট হুঈ কহী জাতী হৈ; উসী প্রকার যহাঁ ভী জাননা. তথা উনকে জ্ঞানাদিকী শক্তিরূপ
অনন্তবীর্য প্রগট পাযা জাতা হৈ.
হী থা. অব, মোহকে নাশসে সর্ব আকুলতা দূর হোনে পর সর্ব দুঃখকা নাশ হুআ. তথা
জিন কারণোংসে দুঃখ মান রহা থা, বে কারণ তো সর্ব নষ্ট হুএ; ঔর কিন্হীং কারণোংসে কিংচিত্
দুঃখ দূর হোনেসে সুখ মান রহা থা সো অব মূলহীমেং দুঃখ নহীং রহা, ইসলিযে উন দুঃখকে
উপচারোংকা কুছ প্রযোজন নহীং রহা কি উনসে কার্যকী সিদ্ধি করনা চাহে. উসকী সিদ্ধি স্বযমেব
হী হো রহী হৈ.
আতাপ আদি থে; পরন্তু অব শরীর বিনা কিসকো কারণ হোং? তথা বাহ্য অনিষ্ট নিমিত্ত
বনতে থে; পরন্তু অব ইনকে অনিষ্ট রহা হী নহীং. ইস প্রকার দুঃখকে কারণোংকা তো অভাব
হুআ.
ইষ্ট মাননেকা প্রযোজন নহীং রহা, ইনকে দ্বারা দুঃখ মিটানা চাহতা থা ঔর ইষ্ট করনা চাহতা
থা; সো অব তো সম্পূর্ণ দুঃখ নষ্ট হুআ ঔর সম্পূর্ণ ইষ্ট প্রাপ্ত হুআ.
হী কাল তক জীনে-মরনেসে সুখ মানতা থা, বহাঁ ভী নরক পর্যাযমেং দুঃখকী বিশেষতাসে বহাঁ
নহীং জীনা চাহতা থা; পরন্তু অব ইস সিদ্ধপর্যাযমেং দ্রব্যপ্রাণকে বিনা হী অপনে চৈতন্যপ্রাণসে
সদাকাল জীতা হৈ ঔর বহাঁ দুঃখকা লবলেশ ভী নহীং রহা.