-
પાઁચવાઁ અધિકાર ][ ૧૧૩
હૈં. એક રહે તો રામ હી કૃષ્ણ હુએ, સીતા હી રુક્મિણી હુઈ — ઇત્યાદિ કૈસે કહતે હૈં?
તથા રામાવતારમેં તો સીતાકો મુખ્ય કરતે હૈં ઔર કૃષ્ણાવતારમેં સીતાકો રુક્મિણી હુઈ
કહતે હૈં ઔર ઉસે તો પ્રધાન નહીં કહતે, રાધિકાકુમારીકો મુખ્ય કરતે હૈં. તથા પૂછેં તબ
કહતે હૈં — રાધિકા ભક્ત થી; સો નિજ સ્ત્રીકો છોડકર દાસીકો મુખ્ય કરના કૈસે બનતા હૈ?
તથા કૃષ્ણકે તો રાધિકા સહિત પરસ્ત્રી સેવનકે સર્વ વિધાન હુએ સો યહ ભક્તિ કૈસી કી,
ઐસે કાર્ય તો મહાનિંદ્ય હૈં. તથા રુક્મિણીકો છોડકર રાધાકો મુખ્ય કિયા સો પરસ્ત્રી સેવનકો
ભલા જાન કિયા હોગા? તથા એક રાધામેં હી આસક્ત નહીં હુએ, અન્ય ગોપિકા *કુબ્જા આદિ
અનેક પરસ્ત્રિયોંમેં ભી આસક્ત હુઆ. સો યહ અવતાર ઐસે હી કાર્યકા અધિકારી હુઆ.
ફિ ર કહતે હૈં — ‘‘લક્ષ્મી ઉસકી સ્ત્રી હૈ’’, ઔર ધનાદિકકો લક્ષ્મી કહતે હૈં; સો યહ
તો પૃથ્વી આદિમેં જિસ પ્રકાર પાષાણ, ધૂલ હૈં; ઉસી પ્રકાર રત્ન, સુવર્ણાદિ ધન દેખતે હૈં;
યહ અલગ લક્ષ્મી કૌન હૈ જિસકા ભર્તાર નારાયણ હૈ? તથા સીતાદિકકો માયાકા સ્વરૂપ કહતે
હૈં, સો ઇનમેં આસક્ત હુએ તબ માયામેં આસક્ત કૈસે ન હુએ? કહાઁ તક કહેં, જો નિરૂપણ
કરતે હૈં સો વિરુદ્ધ કરતે હૈં. પરન્તુ જીવોંકો ભોગાદિકકી કથા અચ્છી લગતી હૈ, ઇસલિયે
ઉનકા કહના પ્રિય લગતા હૈ.
ઐસે અવતાર કહે હૈં ઇનકો બ્રહ્મસ્વરૂપ કહતે હૈં. તથા ઔરોંકો ભી બ્રહ્મસ્વરૂપ કહતે
હૈં. એક તો મહાદેવકો બ્રહ્મસ્વરૂપ માનતે હૈં, ઉસે યોગી કહતે હૈં, સો યોગ કિસલિયે ગ્રહણ
કિયા? તથા મૃગછાલા, ભસ્મ ધારણ કરતે હૈં સો કિસ અર્થ ધારણ કી હૈ? તથા રુણ્ડમાલા
પહિનતે હૈં સો હીકો છૂના ભી નિંદ્ય હૈ ઉસે ગલેમેં કિસ અર્થ ધારણ કરતે હૈં? સર્પાદિ સહિત
હૈં સો ઇસમેં કૌન બડાઈ હૈ? આક – ધતૂરા ખાતા હૈ સો ઇસમેં કૌન ભલાઈ હૈ? ત્રિશૂલાદિ
રખતા હૈ સો કિસકા ભય હૈ? તથા પાર્વતીકો સંગ લિયે હૈ, પરન્તુ યોગી હોકર સ્ત્રી રખતા
હૈ સો ઐસી વિપરીતતા કિસલિયે કી? કામાસક્ત થા તો ઘરમેં હી રહતા, તથા ઉસને નાનાપ્રકાર
વિપરીત ચેષ્ટા કી ઉસકા પ્રયોજન તો કુછ ભાસિત નહીં હોતા, બાવલે જૈસા કર્તવ્ય ભાસિત
હોતા હૈ, ઉસે બ્રહ્મસ્વરૂપ કહતે હૈં.
તથા કભી કૃષ્ણકો ઇસકા સેવક કહતે હૈં, કભી ઇસકો કૃષ્ણકા સેવક કહતે હૈં,
કભી દોનોંકો એક હી કહતે હૈં, કુછ ઠિકાના નહીં હૈ.
તથા સૂર્યાદિકો બ્રહ્મકા સ્વરૂપ કહતે હૈં. તથા ઐસા કહતે હૈં કિ વિષ્ણુ ને કહા
✽
ભાગવત સ્કન્ધ — ૧૦, અ૦ ૪૮, ૧ — ૧૧