-
૧૫૮ ] [ મોક્ષમાર્ગપ્રકાશક
પહલે ગુરુ વર્ણનમેં કહા હૈ. તથા દ્રવ્યલિંગીકે મહાવ્રત હોને પર ભી સમ્યક્ચારિત્ર નહીં હોતા,
ઔર ઉનકે મતકે અનુસાર ગૃહસ્થાદિકકે મહાવ્રતાદિ બિના અંગીકાર કિયે ભી સમ્યક્ચારિત્ર
હોતા હૈ.
ઇસલિયે યહ સ્વરૂપ નહીં હૈ. સચ્ચા સ્વરૂપ દૂસરા હૈ સો આગે કહેંગે.
યહાઁ વે કહતે હૈં — દ્રવ્યલિંગીકે અન્તરંગમેં પૂર્વોક્ત શ્રદ્ધાનાદિક નહીં હુએ, બાહ્ય હી હુએ
હૈં, ઇસલિયે સમ્યક્ત્વાદિ નહીં હુએ.
ઉત્તર : — યદિ અંતરંગ નહીં હૈ ઔર બાહ્ય ધારણ કરતા હૈ, તો વહ કપટસે ધારણ
કરતા હૈ. ઔર ઉસકે કપટ હો તો ગ્રૈવેયક કૈસે જાયે? વહ તો નરકાદિમેં જાયેગા. બન્ધ
તો અન્તરંગ પરિણામોં સે હોતા હૈ; ઇસલિએ અંતરંગ જૈનધર્મરૂપ પરિણામ હુએ બિના ગ્રૈવેયક
જાના સમ્ભવ નહીં હૈ.
તથા વ્રતાદિરૂપ શુભોપયોગસે હી દેવકા બન્ધ માનતે હૈં ઔર ઉસીકો મોક્ષમાર્ગ માનતે
હૈં, સો બન્ધમાર્ગ મોક્ષમાર્ગકો એક કિયા; પરન્તુ યહ મિથ્યા હૈ.
તથા વ્યવહારધર્મમેં અનેક વિપરીતતાએઁ નિરૂપિત કરતે હૈં. નિંદકકો મારનેમેં પાપ નહીં
હૈ ઐસા કહતે હૈં; પરન્તુ અન્યમતી નિન્દક તીર્થંકરાદિકકે હોને પર ભી હુએ; ઉનકો ઇન્દ્રાદિક
મારતે નહીં હૈં; યદિ પાપ ન હોતા તો ઇન્દ્રાદિક ક્યોં નહીં મારતે? તથા પ્રતિમાજી કે આભરણાદિ
બનાતે હૈં; પરન્તુ પ્રતિબિમ્બ તો વીતરાગભાગ બઢાનેકે લિએ સ્થાપિત કિયા થા, આભરણાદિ બનાનેસે
અન્યમતકી મૂર્ત્તિવત્ યહ ભી હુએ. ઇત્યાદિ કહાઁ તક કહેં? અનેક અન્યથા નિરૂપણ કરતે
હૈં.
ઇસ પ્રકાર શ્વેતામ્બર મત કલ્પિત જાનના. યહાઁ સમ્યગ્દર્શનાદિકકે અન્યથા નિરૂપણસે
મિથ્યાદર્શનાદિકકી હી પુષ્ટતા હોતી હૈ; ઇસલિયે ઉસકા શ્રદ્ધાનાદિ નહીં કરના.
ઢૂઁઢકમત વિચાર
તથા ઇન શ્વેતામ્બરોંમેં હી ઢૂંઢિયે પ્રગટ હુએ હૈં; વે અપનેકો સચ્ચા ધર્માત્મા માનતે હૈં,
સો ભ્રમ હૈ. કિસલિયે? સો કહતે હૈં : —
કિતને હી ભેષ ધારણ કરકે સાધુ કહલાતે હૈં; પરન્તુ ઉનકે ગ્રન્થોંકે અનુસાર ભી
વ્રત, સમિતિ, ગુપ્તિ આદિકા સાધન ભાસિત નહીં હોતા. ઔર દેખો! મન-વચન-કાય, કૃત-
કારિત-અનુમોદનાસે સર્વ સાવદ્યયોગ ત્યાગ કરનેકી પ્રતિજ્ઞા કરતે હૈં; બાદમેં પાલન નહીં કરતે,
બાલકકો વ ભોલેકો વ શૂદ્રાદિકકો ભી દીક્ષા દેતે હૈં. ઇસ પ્રકાર ત્યાગ કરતે હૈં ઔર