aur usahīke anusār grantha banāte haiṁ; isaliye un granthoṁmeṁ to asatyārtha pad kaise gūn̐the jāyeṁ ?
tathā jo anya ācāryādik grantha banāte haiṁ, ve bhī yathāyogya samyagjñānake dhārak haiṁ aur
ve mūl granthoṁkī paramparāse grantha banāte haiṁ. dūsarī bāt yah hai ki
pramāṇase ṭhīk gūn̐thate haiṁ. isaliye pratham to aisī sāvadhānīmeṁ asatyārtha pad gūn̐the jāte nahīṁ,
aur kadācit svayaṁko pūrva granthoṁke padoṁkā artha anyathā hī bhāsit ho tathā apanī pramāṇatāmeṁ
bhī usī prakār ā jāye to usakā kuch sārā (vaś) nahīṁ hai; parantu aisā kisīko hī
bhāsit hotā hai sab hī ko to nahīṁ, isaliye jinheṁ satyārtha bhāsit huā ho ve usakā
niṣedh karake paramparā nahīṁ calate dete.
to jainaśāstroṁmeṁ prasiddha kathan hai. aur jinako bhramase anyathā jānane par bhī jin-ājñā
mānanese jīvakā burā na ho, aise koī sūkṣma artha haiṁ; unameṁse kisīko koī anyathā pramāṇatāmeṁ
lāye to bhī usakā viśeṣ doṣ nahīṁ hai.
granthoṁmeṁ varṇan hai vaisā hī varṇan kareṁge. athavā kahīṁ pūrva granthoṁmeṁ sāmānya gūḍh varṇan thā,
usakā viśeṣ pragaṭ karake varṇan yahān̐ kareṁge. so isaprakār varṇan karanemeṁ maiṁ to bahut sāvadhānī
rakhūn̐gā. sāvadhānī karane par bhī kahīṁ sūkṣma arthakā anyathā varṇan ho jāy to viśeṣ buddhimān
hoṁ, ve use sam̐vārakar śuddha kareṁ