-
20 ] [ mokṣamārgaprakāśak
hai, unake is kāraṇ baṛe granthoṁkā abhyās to ban nahīṁ sakatā; tathā kinhīṁ choṭe granthoṁkā
abhyās bane to bhī yathārtha artha bhāsit nahīṁ hotā. — is prakār is samayameṁ maṁdajñānavān
jīv bahut dikhāī dete haiṁ, unakā bhalā honeke hetu dharmabuddhise yah bhāṣāmay grantha
banātā hū̃n.
punaśca, jis prakār baṛe daridrīko avalokanamātra cintāmaṇikī prāpti ho aur vah
avalokan na kare, tathā jaise korḥīko amr̥t-pān karāye aur vah na kare; usī prakār saṁsār-
pīṛit jīvako sugam mokṣamārgake upadeśakā nimitta bane aur vah abhyās na kare to usake
abhāgyakī mahimā hamase to nahīṁ ho sakatī. usakī honahār hī kā vicār karane par apaneko
samatā ātī hai. kahā hai kiḥ —
sāhīṇe gurujoge je ṇa suṇaṁtīh dhammavayaṇāi.
te dhiṭṭhaduṭṭhacittā ah suhaḍā bhavabhayavihuṇā..
svādhīn upadeśadātā gurukā yog milane par bhī jo jīv dharmavacanoṁko nahīṁ sunate
ve dhīṭh haiṁ aur unakā duṣṭa citta hai. athavā jis saṁsārabhayase tīrthaṁkarādi ḍare us saṁsārabhayase
rahit haiṁ ve baṛe subhaṭ haiṁ.
punaśca, pravacanasārameṁ bhī mokṣamārgakā adhikār kiyā hai, vahān̐ pratham āgamajñān hī
upādey kahā hai. so is jīvakā to mukhya karttavya āgamajñān hai. usake hone se tattvoṁ
kā śraddhān hotā hai, tattvoṁ kā śraddhān hone se saṁyamabhāv hotā hai, aur us āgamase
ātmajñānakī bhī prāpti hotī hai; tab sahaj hī mokṣakī prāpti hotī hai.
punaśca, dharmake anek aṁṅga haiṁ unameṁ ek dhyān binā usase ūn̐cā aur dharmakā aṁg
nahīṁ hai; isaliye jis-tis prakār āgam-abhyās karanā yogya hai.
punaśca, is granthakā to vān̐canā, sunanā, vicāranā bahut sugam hai — koī
vyākaraṇādikakā bhī sādhan nahīṁ cāhiye; isaliye avaśya isake abhyās meṁ pravarto. tumhārā
kalyāṇ hogā.
— iti śrī mokṣamārgaprakāśak nāmak śāstrameṁ pīṭhabandha prarūpak
pratham adhikār samāpta huā..1..
✾