jitanā prakāś pragaṭ hai vah us sūryake svabhāvakā aṁś hai
jitanā vyaktta nahīṁ hai utanekā to us kālameṁ abhāv hai. tathā un karmoṁke kṣayopaśamase
jitane jñān, darśan, vīrya pragaṭ haiṁ vah us jīvake svabhāvakā aṁś hī hai, karmajanit
aupādhikabhāv nahīṁ hai. so aise svabhāvake aṁśakā anādise lekar kabhī abhāv nahīṁ hotā.
is hī ke dvārā jīvake jīvatvapane kā niścay kiyā jātā hai ki yah dekhanevālī jānanevālī
śaktiko dharatī huī vastu hai vahī ātmā hai.
abhāvarūp haiṁ unase bhī bandha nahīṁ hai; kyoṁki svayaṁ hī kā abhāv hone par anyako kāraṇ
kaise hoṁ? isaliye jñānāvaraṇ, darśanāvaraṇ, antarāyake nimittase utpanna bhāv navīn karmabandhake
kāraṇ nahīṁ haiṁ.
haiṁ, jīv hī unakā karttā hai, jīvake pariṇamanarūp hī ve kārya haiṁ; tathāpi unakā honā mohakarmake
nimittase hī hai, karmanimitta dūr hone par unakā abhāv hī hotā hai, isaliye ve jīvake
nijasvabhāv nahīṁ, aupādhik bhāv haiṁ. tathā un bhāvoṁ dvārā navīn bandha hotā hai; isaliye
mohake udayase utpanna bhāv bandhake kāraṇ haiṁ.
haiṁ, isaliye ve sab bandhake kāraṇ nahīṁ haiṁ; kyoṁki paradravya bandhakā kāraṇ nahīṁ hotā. unameṁ
ātmāko mamatvādirūp mithyātvādibhāv hote haiṁ vahī bandhakā kāraṇ jānanā.