hone yogya ananta paramāṇuoṁ kā grahaṇ hotā hai. vahān̐ alpayog ho to thoṛe paramāṇuoṁkā
grahaṇ hotā hai aur bahut yog ho to bahut paramāṇuoṁkā grahaṇ hotā hai. tathā ek samayameṁ
jo pudgalaparamāṇu grahaṇ kare unameṁ jñānāvaraṇādi mūlaprakr̥tiyoṁkā aur unakī uttaraprakr̥tiyoṁkā
jaise siddhāntameṁ kahā vaise baṭavārā hotā hai. us baṭavāreke anusār paramāṇu un prakr̥tiyoṁrūp
svayaṁ hī pariṇamit hote haiṁ.
hone par aśubhayog hotā hai. vahān̐ śubhayog ho yā aśubhayog ho, samyaktva prāpta kiye
binā ghātiyākarmoṁkī to sarva prakr̥tiyoṁkā nirantar bandha hotā hī rahatā hai. kisī samay kisī
bhī prakr̥tikā bandha hue binā nahīṁ rahatā. itanā viśeṣ hai ki mohanīyake hāsya-śok yugalameṁ,
rati-arati yugalameṁ, tīnoṁ vedoṁmeṁ ek kālameṁ ek-ek hī prakr̥tikā bandha hotā hai.
hone par kitanī hī puṇyaprakr̥tiyoṁkā tathā kitanī hī pāpaprakr̥tiyoṁkā bandha hotā hai.
unameṁ mūl-uttar prakr̥tiyoṁkā vibhāg huā; isaliye yogoṁ dvārā pradeśabandha tathā prakr̥tibandhakā
honā jānanā.
ābādhākālako choṛakar paścāt jab tak ban̐dhī sthiti pūrṇa ho tab tak prati samay us
prakr̥ti kā uday ātā hī rahatā hai. vahān̐ dev-manuṣya-tiryaṁcāyuke binā anya sarva ghātiyā-
aghātiyā prakr̥tiyoṁkā, alpa kaṣāy hone par thoṛā sthitibandha hotā hai, bahut kaṣāy hone
par bahut sthitibandha hotā hai. in tīn āyukā alpa kaṣāyase bahut aur bahut kaṣāyase
alpa sthitibandha jānanā.