-
೧೧೮ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ಕುಛ ಕಹೇ ನಹೀಂ ಔರ ಆಪ ಹೀ ‘‘ರಾಜಾನೇ ಮುಝೇ ಇನಾಮ ದೀ’’ — ಐಸಾ ಕಹಕರ ಉಸೇ ಅಂಗೀಕಾರ ಕರೇ ತೋ
ಯಹ ಖೇಲ ಹುಆ. ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಕರನೇಸೇ ಭಕ್ತಿ ತೋ ಹುಈ ನಹೀಂ, ಹಾಸ್ಯ ಕರನಾ ಹುಆ.
ಫಿ ರ ಠಾಕುರ ಔರ ತುಮ ದೋ ಹೋ ಯಾ ಏಕ ಹೋ? ದೋ ಹೋ ತೋ ತೂನೇಂ ಭೇಂಟ ಕೀ, ಪಶ್ಚಾತ್ ಠಾಕುರ ದೇ ತೋ
ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹಿಏ, ಅಪನೇ ಆಪ ಗ್ರಹಣ ಕಿಸಲಿಏ ಕರತಾ ಹೈ? ಔರ ತೂ ಕಹೇಗಾ — ಠಾಕುರಕೀ ತೋ ಮೂರ್ತಿ
ಹೈ, ಇಸಲಿಏ ಮೈಂ ಹೀ ಕಲ್ಪನಾ ಕರತಾ ಹೂಂ; ತೋ ಠಾಕುರಕೇ ಕರನೇಕಾ ಕಾರ್ಯ ತೂನೇ ಹೀ ಕಿಯಾ, ತಬ ತೂ ಹೀ ಠಾಕುರ
ಹುಆ. ಔರ ಯದಿ ಏಕ ಹೋ ತೋ ಭೇಂಟ ಕಹನಾ, ಪ್ರಸಾದ ಕರನಾ ಝೂಠ ಹುಆ. ಏಕ ಹೋನೇ ಪರ ಯಹ ವ್ಯವಹಾರ
ಸಮ್ಭವ ನಹೀಂ ಹೋತಾ; ಇಸಲಿಏ ಭೋಜನಾಸಕ್ತ ಪುರುಷೋಂ ದ್ವಾರಾ ಐಸೀ ಕಲ್ಪನಾ ಕೀ ಜಾತೀ ಹೈ.
ತಥಾ ಠಾಕುರಜೀಕೇ ಅರ್ಥ ನೃತ್ಯ-ಗಾನಾದಿ ಕರನಾ; ಶೀತ, ಗ್ರೀಷ್ಮ, ವಸನ್ತಾದಿ ಋತುಓಂಮೇಂ ಸಂಸಾರಿಯೋಂಕೇ
ಸಮ್ಭವಿತ ಐಸೀ ವಿಷಯಸಾಮಗ್ರೀ ಏಕತ್ರಿತ ಕರನಾ ಇತ್ಯಾದಿ ಕಾರ್ಯ ಕರತೇ ಹೈಂ. ವಹಾಂ ನಾಮ ತೋ ಠಾಕುರಕಾ
ಲೇನಾ ಔರ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೇ ವಿಷಯ ಅಪನೇ ಪೋಷನಾ ಸೋ ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಜೀವೋಂ ದ್ವಾರಾ ಐಸಾ ಉಪಾಯ ಕಿಯಾ ಗಯಾ
ಹೈ. ತಥಾ ವಹಾಂ ಜನ್ಮ, ವಿವಾಹಾದಿಕಕೀ ವ ಸೋನೇ-ಜಾಗನೇ ಇತ್ಯಾದಿಕೀ ಕಲ್ಪನಾ ಕರತೇ ಹೈಂ ಸೋ ಜಿಸ
ಪ್ರಕಾರ ಲಡಕಿಯಾಂ ಗುಾ-ಗುಡಿಯೋಂಕಾ ಖೇಲ ಬನಾಕರ ಕೌತೂಹಲ ಕರತೀ ಹೈಂ; ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಯಹ ಭೀ ಕೌತೂಹಲ
ಕರತಾ ಹೈಂ, ಕುಛ ಪರಮಾರ್ಥರೂಪ ಗುಣ ನಹೀಂ ಹೈ. ತಥಾ ಬಾಲ ಠಾಕುರಕಾ ಸ್ವಾಂಗ ಬನಾಕರ ಚೇಷ್ಟಾಏಂ ದಿಖಾತೇ
ಹೈಂ, ಉಸಸೇ ಅಪನೇ ವಿಷಯೋಂಕಾ ಪೋಷಣ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ ಕಹತೇ ಹೈಂ — ಯಹ ಭೀ ಭಕ್ತಿ ಹೈ, ಇತ್ಯಾದಿ ಕ್ಯಾ-
ಕ್ಯಾ ಕಹೇಂ? ಐಸೀ ಅನೇಕ ವಿಪರೀತತಾಏಂ ಸಗುಣ ಭಕ್ತಿಮೇಂ ಪಾಯೀ ಜಾತೀ ಹೈಂ.
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ದೋನೋಂ ಪ್ರಕಾರಕೀ ಭಕ್ತಿಸೇ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಸೋ ಉಸೇ ಮಿಥ್ಯಾ ದಿಖಾಯಾ.
ಜ್ಞಾನಯೋಗ ಮೀಮಾಂಸಾ
ಅಬ ಅನ್ಯಮತ ಪ್ರರೂಪಿತ ಜ್ಞಾನಯೋಗಸೇ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಸ್ವರೂಪ ಬತಲಾತೇ ಹೈಂಃ —
ಏಕ ಅದ್ವೈತ ಸರ್ವವ್ಯಾಪೀ ಪರಬ್ರಹ್ಮಕೋ ಜಾನನಾ ಉಸೇ ಜ್ಞಾನ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಸೋ ಉಸಕಾ ಮಿಥ್ಯಾಪನಾ ತೋ
ಪಹಲೇ ಕಹಾ ಹೀ ಹೈ.
ತಥಾ ಅಪನೇಕೋ ಸರ್ವಥಾ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ವರೂಪ ಮಾನನಾ, ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಾದಿಕ ವ ಶರೀರಾದಿಕಕೋ ಭ್ರಮ
ಜಾನನಾ ಉಸೇ ಜ್ಞಾನ ಕಹತೇ ಹೈಂ; ಸೋ ಯಹ ಭ್ರಮ ಹೈ. ಆಪ ಶುದ್ಧ ಹೈ ತೋ ಮೋಕ್ಷಕಾ ಉಪಾಯ ಕಿಸಲಿಯೇ
ಕರತಾ ಹೈ? ಆಪ ಶುದ್ಧ ಬ್ರಹ್ಮ ಠಹರಾ ತಬ ಕರ್ತವ್ಯ ಕ್ಯಾ ರಹಾ? ತಥಾ ಅಪನೇಕೋ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಕಾಮ-ಕ್ರೋಧಾದಿಕ
ಹೋತೇ ದೇಖೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ, ಔರ ಶರೀರಾದಿಕಕಾ ಸಂಯೋಗ ದೇಖಾ ಜಾತಾ ಹೈ; ಸೋ ಇನಕಾ ಅಭಾವ ಹೋಗಾ ತಬ
ಹೋಗಾ, ವರ್ತಮಾನಮೇಂ ಇನಕಾ ಸದ್ಭಾವ ಮಾನನಾ ಭ್ರಮ ಕೈಸೇ ಹುಆ?
ಫಿ ರ ಕಹತೇ ಹೈಂ — ಮೋಕ್ಷಕಾ ಉಪಾಯ ಕರನಾ ಭೀ ಭ್ರಮ ಹೈ. ಜೈಸೇ — ರಸ್ಸೀ ತೋ ರಸ್ಸೀ ಹೀ ಹೈ,
ಉಸೇ ಸರ್ಪ ಜಾನ ರಹಾ ಥಾ ಸೋ ಭ್ರಮ ಥಾ, ಭ್ರಮ ಮಿಟನೇ ಪರ ರಸ್ಸೀ ಹೀ ಹೈ; ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಆಪ ತೋ
ಬ್ರಹ್ಮ ಹೀ ಹೈ, ಅಪನೇಕೋ ಅಶುದ್ಧ ಜಾನ ರಹಾ ಥಾ ಸೋ ಭ್ರಮ ಥಾ, ಭ್ರಮ ಮಿಟನೇ ಪರ ಆಪ ಬ್ರಹ್ಮ ಹೀ ಹೈ. —