-
೧೪೮ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ಅಛೇರೋಂಕಾ ನಿರಾಕರಣ
ತಥಾ ಉನಕೇ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ‘‘ಅಛೇರಾ’’ ಕಹತೇ ಹೈಂ. ವಹಾಂ ಕಹತೇ ಹೈಂ — ಹುಣ್ಡಾವಸರ್ಪಿಣೀಕೇ ನಿಮಿತ್ತಸೇ
ಹುಏ ಹೈಂ, ಇನಕೋ ಛೇಡನಾ ನಹೀಂ. ಸೋ ಕಾಲದೋಷಸೇ ಕಿತನೀ ಹೀ ಬಾತೇಂ ಹೋತೀ ಹೈಂ, ಪರನ್ತು ಪ್ರಮಾಣವಿರುದ್ಧ
ತೋ ನಹೀಂ ಹೋತೀಂ. ಯದಿ ಪ್ರಮಾಣವಿರುದ್ಧ ಭೀ ಹೋಂ ತೋ ಆಕಾಶಕೇ ಫೂ ಲ, ಗಧೇಕೇ ಸೀಂಗ ಇತ್ಯಾದಿಕಾ ಹೋನಾ
ಭೀ ಬನೇಗಾ; ಸೋ ಸಮ್ಭವ ನಹೀಂ ಹೈ. ವೇ ಅಛೇರಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ ಸೋ ಪ್ರಮಾಣವಿರುದ್ಧ ಹೈಂ. ಕಿಸಲಿಯೇ? ಸೋ
ಕಹತೇ ಹೈಂಃ —
ವರ್ದ್ಧಮಾನ ಜಿನ ಕುಛ ಕಾಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೀಕೇ ಗರ್ಭಮೇಂ ರಹೇ, ಫಿ ರ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣೀಕೇ ಗರ್ಭಮೇಂ ಬಢೇ ಐಸಾ ಕಹತೇ
ಹೈಂ. ಸೋ ಕಿಸೀಕಾ ಗರ್ಭ ಕಿಸೀಕೇ ರಖ ದೇನಾ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಭಾಸಿತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ, ಅನುಮಾನಾದಿಕಮೇಂ ನಹೀಂ ಆತಾ.
ತಥಾ ತೀರ್ಥಂಕರಕೇ ಹುಆ ಕಹೇಂ ತೋ ಗರ್ಭಕಲ್ಯಾಣಕ ಕಿಸೀಕೇ ಘರ ಹುಆ, ಜನ್ಮ-ಕಲ್ಯಾಣಕ ಕಿಸೀಕೇ ಘರ
ಹುಆ. ಕುಛ ದಿನ ರತ್ನವೃಷ್ಟಿ ಆದಿ ಕಿಸೀಕೇ ಘರ ಹುಏ, ಕುಛ ದಿನ ಕಿಸೀಕೇ ಘರ ಹುಏ. ಸೋಲಹ ಸ್ವಪ್ನ
ಕಿಸೀಕೋ ಆಯೇ, ಪುತ್ರ ಕಿಸೀಕೋ ಹುಆ, ಇತ್ಯಾದಿ ಅಸಂಭವ ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ. ತಥಾ ಮಾತಾಏಂ ತೋ ದೋ
ಹುಈಂ ಔರ ಪಿತಾ ತೋ ಏಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹೀ ರಹಾ. ಜನ್ಮಕಲ್ಯಾಣಾದಿಮೇಂ ಉಸಕಾ ಸನ್ಮಾನ ನಹೀಂ ಕಿಯಾ, ಅನ್ಯ
ಕಲ್ಪಿತ ಪಿತಾಕಾ ಸನ್ಮಾನ ಕಿಯಾ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ತೀರ್ಥಂಕರಕೇ ದೋ ಪಿತಾಕಾ ಕಹನಾ ಮಹಾವಿಪರೀತ ಭಾಷಿತ
ಹೋತಾ ಹೈ. ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಪದ ಧಾರಕಕೇ ಲಿಏ ಐಸೇ ವಚನ ಸುನನಾ ಭೀ ಯೋಗ್ಯ ನಹೀಂ ಹೈ.
ತಥಾ ತೀರ್ಥಂಕರಕೇ ಭೀ ಐಸೀ ಅವಸ್ಥಾ ಹುಈ ತೋ ಸರ್ವತ್ರ ಹೀ ಅನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಕಾ ಗರ್ಭ ಅನ್ಯ ಸ್ತ್ರೀಕೋ
ರಖ ದೇನಾ ಠಹರೇಗಾ. ತೋ ಜೈಸೇ ವೈಷ್ಣವ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಸೇ ಪುತ್ರ-ಪುತ್ರೀಕಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋನಾ ಬತಲಾತೇ ಹೈಂ ವೈಸಾ
ಯಹ ಕಾರ್ಯ ಹುಆ. ಸೋ ಐಸೇ ನಿಕೃಷ್ಟ ಕಾಲಮೇಂ ಜಬ ಐಸಾ ನಹೀಂ ಹೋತಾ ತಬ ವಹಾಂ ಹೋನಾ ಕೈಸೇ ಸಮ್ಭವ
ಹೈ? ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಮಿಥ್ಯಾ ಹೈ.
ತಥಾ ಮಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಂಕರಕೋ ಕನ್ಯಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ. ಪರನ್ತು ಮುನಿ, ದೇವಾದಿಕಕೀ ಸಭಾಮೇಂ ಸ್ತ್ರೀಕಾ ಸ್ಥಿತಿ
ಕರನಾ, ಉಪದೇಶ ದೇನಾ ಸಮ್ಭವ ನಹೀಂ ಹೈ; ವ ಸ್ತ್ರೀಪರ್ಯಾಯ ಹೀನ ಹೈ ಸೋ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ತೀರ್ಥಂಕರ- ಪದಧಾರೀಕೇ ನಹೀಂ
ಬನತೀ. ತಥಾ ತೀರ್ಥಂಕರಕೇ ನಗ್ನಲಿಂಗ ಹೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ, ಸೋ ಸ್ತ್ರೀಕೇ ನಗ್ನಪನಾ ಸಂಭವ ನಹೀಂ ಹೈ. ಇತ್ಯಾದಿ
ವಿಚಾರ ಕರನೇಸೇ ಅಸಂಭವ ಭಾಸಿತ ಹೋತಾ ಹೈ.
ತಥಾ ಹರಿಕ್ಷೇತ್ರಕೇ ಭೋಗಭೂಮಿಯಾಕೋ ನರಕಮೇಂ ಗಯಾ ಕಹತೇ ಹೈಂ. ಸೋ ಬನ್ಧ ವರ್ಣನಮೇಂ ತೋ
ಭೋಗಭೂಮಿಯಾಕೋ ದೇವಗತಿ, ದೇವಾಯುಕಾ ಹೀ ಬನ್ಧ ಕಹತೇ ಹೈಂ, ನರಕ ಕೈಸೇ ಗಯಾ? ಸಿದ್ಧಾನ್ತಮೇಂ ತೋ
ಅನನ್ತಕಾಲಮೇಂ ಜೋ ಬಾತ ಹೋ ವಹ ಭೀ ಕಹತೇ ಹೈಂ. ಜೈಸೇ — ತೀಸರೇ ನರಕಪರ್ಯನ್ತ ತೀರ್ಥಂಕರ ಪ್ರಕೃತಿಕಾ
ಸತ್ವ ಕಹಾ, ಭೋಗಭೂಮಿಯಾಕೇ ನರಕಾಯು ಗತಿಕಾ ಬನ್ಧ ನಹೀಂ ಕಹಾ. ಸೋ ಕೇವಲೀ ಭೂಲತೇ ತೋ ನಹೀಂ ಹೈಂ;
ಇಸಲಿಯೇ ಯಹ ಮಿಥ್ಯಾ ಹೈ.
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಸರ್ವ ಅಛೇರೇ ಅಸಮ್ಭವ ಜಾನನಾ.
ತಥಾ ವೇ ಕಹತೇ ಹೈಂ — ಇನಕೋ ಛೇಡನಾ ನಹೀಂ; ಸೋ ಝೂಠ ಕಹನೇವಾಲಾ ಇಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಕಹತಾ ಹೈ.