-
೧೮೪ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ವೇ ಛರ್ದಿ (ಉಲ್ಟೀ) ಕರಕೇ ಉಸೀ ಛರ್ದಿಕಾ ಪುನಃ ಭಕ್ಷಣ ಕರತೇ ಹೈಂ ಅರ್ಥಾತ್ ನಿನ್ದನೀಯ ಹೈಂ. ಇತ್ಯಾದಿಕ
ವಹಾಂ ಕಹತೇ ಹೈಂ.
ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಶಾಸ್ತ್ರೋಂಮೇಂ ಕುಗುರುಕಾ ವ ಉನಕೇ ಆಚರಣಕಾ ವ ಉನಕೀ ಸುಶ್ರುಷಾಕಾ ನಿಷೇಧ ಕಿಯಾ
ಹೈ ಸೋ ಜಾನನಾ.
ತಥಾ ಜಹಾಂ ಮುನಿಕೋ ಧಾತ್ರೀ – ದೂತ ಆದಿ ಛಯಾಲೀಸ ದೋಷ ಆಹಾರಾದಿಕಮೇಂ ಕಹೇ ಹೈಂ; ವಹಾಂ ಗೃಹಸ್ಥೋಂಕೇ
ಬಾಲಕೋಂಕೋ ಪ್ರಸನ್ನ ಕರನಾ, ಸಮಾಚಾರ ಕಹನಾ, ಮಂತ್ರ-ಔಷಧಿ-ಜ್ಯೋತಿಷಾದಿ ಕಾರ್ಯ ಬತಲಾನಾ ತಥಾ ಕಿಯಾ-
ಕರಾಯಾ, ಅನುಮೋದಿತ ಭೋಜನ ಲೇನಾ — ಇತ್ಯಾದಿಕ ಕ್ರಿಯಾಓಂಕಾ ನಿಷೇಧ ಕಿಯಾ ಹೈ; ಪರನ್ತು ಅಬ ಕಾಲದೋಷಸೇ
ಇನ್ಹೀಂ ದೋಷೋಂಕೋ ಲಗಾಕರ ಆಹಾರಾದಿ ಗ್ರಹಣ ಕರತೇ ಹೈಂ.
ತಥಾ ಪಾರ್ಶ್ವಸ್ಥ, ಕುಶೀಲಾದಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರೀ ಮುನಿಯೋಂಕಾ ನಿಷೇಧ ಕಿಯಾ ಹೈ, ಉನ್ಹೀಂಕೇ ಲಕ್ಷಣೋಂಕೋ ಧಾರಣ
ಕರತೇ ಹೈಂ. ಇತನಾ ವಿಶೇಷ ಹೈ ಕಿ — ವೇ ದ್ರವ್ಯಸೇ ತೋ ನಗ್ನ ರಹತೇ ಹೈಂ, ಯಹ ನಾನಾ ಪರಿಗ್ರಹ ರಖತೇ ಹೈಂ.
ತಥಾ ವಹಾಂ ಮುನಿಯೋಂಕೇ ಭ್ರಾಮರೀ ಆದಿ ಆಹಾರ ಲೇನೇಕೀ ವಿಧಿ ಕಹೀ ಹೈ; ಪರನ್ತು ಯಹ ಆಸಕ್ತ ಹೋಕರ,
ದಾತಾರಕೇ ಪ್ರಾಣ ಪೀಡಿತ ಕರಕೇ ಆಹಾರಾದಿಕಾ ಗ್ರಹಣ ಕರತೇ ಹೈಂ. ತಥಾ ಜೋ ಗೃಹಸ್ಥಧರ್ಮಮೇಂ ಭೀ ಉಚಿತ
ನಹೀಂ ಹೈ ವ ಅನ್ಯಾಯ, ಲೋಕನಿಂದ್ಯ, ಪಾಪರೂಪ ಕಾರ್ಯ ಕರತೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದೇಖೇ ಜಾತೇ ಹೈಂ.
ತಥಾ ಜಿನಬಿಮ್ಬ, ಶಾಸ್ತ್ರಾದಿಕ ಸರ್ವೋತ್ಕೃಷ್ಟ ಪೂಜ್ಯ ಉನಕೀ ತೋ ಅವಿನಯ ಕರತೇ ಹೈಂ ಔರ ಆಪ
ಉನಸೇ ಭೀ ಮಹಂತತಾ ರಖಕರ ಊಪರ ಬೈಠನಾ ಆದಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಕೋ ಧಾರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ — ಇತ್ಯಾದಿಕ ಅನೇಕ
ವಿಪರೀತತಾಏಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಭಾಸಿತ ಹೋತೀ ಹೈಂ ಔರ ಅಪನೇಕೋ ಮುನಿ ಮಾನತೇ ಹೈಂ, ಮೂಲಗುಣ ಆದಿಕೇ ಧಾರೀ ಕಹಲಾತೇ
ಹೈಂ. ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಅಪನೀ ಮಹಿಮಾ ಕರಾತೇ ಹೈಂ ಔರ ಗೃಹಸ್ಥ ಭೋಲೇ ಉನಕೇ ದ್ವಾರಾ ಪ್ರಶಂಸಾದಿಕಸೇ ಠಗಾತೇ
ಹುಏ ಧರ್ಮಕಾ ವಿಚಾರ ನಹೀಂ ಕರತೇ, ಉನಕೀ ಭಕ್ತಿಮೇಂ ತತ್ಪರ ಹೋತೇ ಹೈಂ; ಪರನ್ತು ಬಡೇ ಪಾಪಕೋ ಬಡಾ ಧರ್ಮ
ಮಾನನಾ ಇಸ ಮಿಥ್ಯಾತ್ವಕಾ ಫಲ ಕೈಸೇ ಅನನ್ತ ಸಂಸಾರ ನಹೀಂ ಹೋಗಾ? ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಏಕ ಜಿನವಚನಕೋ ಅನ್ಯಥಾ
ಮಾನನೇಸೇ ಮಹಾಪಾಪೀ ಹೋನಾ ಕಹಾ ಹೈ; ಯಹಾಂ ತೋ ಜಿನವಚನಕೀ ಕುಛ ಬಾತ ಹೀ ನಹೀಂ ರಖೀ, ತೋ ಇಸಕೇ
ಸಮಾನ ಔರ ಪಾಪ ಕೌನ ಹೈ?
ಶಿಥಿಲಾಚಾರಕೀ ಪೋಷಕ ಯುಕ್ತಿಯಾಂ ಔರ ಉನಕಾ ನಿರಾಕರಣ
ಅಬ ಯಹಾಂ, ಕುಯುಕ್ತಿ ದ್ವಾರಾ ಜೋ ಉನ ಕುಗುರುಓಂ ಕೀ ಸ್ಥಾಪನಾ ಕರತೇ ಹೈಂ ಉನಕಾ ನಿರಾಕರಣ
ಕರತೇ ಹೈಂ.
ವಹಾಂ ವಹ ಕಹತಾ ಹೈ — ಗುರು ಬಿನಾ ತೋ ನಿಗುರಾ ಕಹಲಾಯೇಂಗೇ ಔರ ವೈಸೇ ಗುರು ಇಸ ಸಮಯ ದಿಖತೇ
ನಹೀಂ ಹೈಂ; ಇಸಲಿಯೇ ಇನ್ಹೀಂಕೋ ಗುರು ಮಾನನಾ?
ಉತ್ತರಃ — ನಿಗುರಾ ತೋ ಉಸಕಾ ನಾಮ ಹೈ ಜೋ ಗುರು ಮಾನತಾ ಹೀ ನಹೀಂ. ತಥಾ ಜೋ ಗುರುಕೋ ತೋ
ಮಾನೇ, ಪರನ್ತು ಇಸ ಕ್ಷೇತ್ರಮೇಂ ಗುರುಕಾ ಲಕ್ಷಣ ನ ದೇಖಕರ ಕಿಸೀಕೋ ಗುರು ನ ಮಾನೇ, ತೋ ಇಸ ಶ್ರದ್ಧಾನಸೇ