ಮಮತ್ವ ನಹೀಂ ಕರತೇ, ತಥಾ ಜೋ ಪರದ್ರವ್ಯ ವ ಉನಕೇ ಸ್ವಭಾವ ಜ್ಞಾನಮೇಂ ಪ್ರತಿಭಾಷಿತ ಹೋತೇ ಹೈಂ ಉನ್ಹೇಂ ಜಾನತೇ
ತೋ ಹೈಂ, ಪರನ್ತು ಇಷ್ಟ-ಅನಿಷ್ಟ ಮಾನಕರ ಉನಮೇಂ ರಾಗ-ದ್ವೇಷ ನಹೀಂ ಕರತೇ; ಶರೀರಕೀ ಅನೇಕ ಅವಸ್ಥಾಏಂ ಹೋತೀ
ಹೈಂ, ಬಾಹ್ಯ ನಾನಾ ನಿಮಿತ್ತ ಬನತೇ ಹೈಂ, ಪರನ್ತು ವಹಾಂ ಕುಛ ಭೀ ಸುಖ-ದುಃಖ ನಹೀಂ ಮಾನತೇ; ತಥಾ ಅಪನೇ
ಯೋಗ್ಯ ಬಾಹ್ಯ ಕ್ರಿಯಾ ಜೈಸೇ ಬನತೀ ಹೈಂ ವೈಸೇ ಬನತೀ ಹೈಂ, ಖೀಂಚಕರ ಉನಕೋ ನಹೀಂ ಕರತೇ; ತಥಾ ಅಪನೇ
ಉಪಯೋಗಕೋ ಬಹುತ ನಹೀಂ ಭ್ರಮಾತೇ ಹೈಂ, ಉದಾಸೀನ ಹೋಕರ ನಿಶ್ಚಲವೃತ್ತಿಕೋ ಧಾರಣ ಕರತೇ ಹೈಂ; ತಥಾ ಕದಾಚಿತ್
ಮಂದರಾಗಕೇ ಉದಯಸೇ ಶುಭೋಪಯೋಗ ಭೀ ಹೋತಾ ಹೈ
ಉದಯಕಾ ಅಭಾವ ಹೋನೇಸೇ ಹಿಂಸಾದಿರೂಪ ಅಶುಭೋಪಯೋಗ ಪರಿಣತಿಕಾ ತೋ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಹೀ ನಹೀಂ ರಹಾ ಹೈ; ತಥಾ
ಐಸೀ ಅನ್ತರಂಗ (ಅವಸ್ಥಾ) ಹೋನೇ ಪರ ಬಾಹ್ಯ ದಿಗಮ್ಬರ ಸೌಮ್ಯಮುದ್ರಾಧಾರೀ ಹುಏ ಹೈಂ, ಶರೀರಕಾ ಸಂವಾರನಾ ಆದಿ
ವಿಕ್ರಿಯಾಓಂಸೇ ರಹಿತ ಹುಏ ಹೈಂ, ವನಖಣ್ಡಾದಿಮೇಂ ವಾಸ ಕರತೇ ಹೈಂ, ಅಟ್ಠಾಈಸ ಮೂಲಗುಣೋಂಕಾ ಅಖಣ್ಡಿತ ಪಾಲನ
ಕರತೇ ಹೈಂ; ಬಾಈಸ ಪರೀಷಹೋಂಕೋ ಸಹನ ಕರತೇ ಹೈಂ, ಬಾರಹ ಪ್ರಕಾರಕೇ ತಪೋಂಕೋ ಆದರತೇ ಹೈಂ, ಕದಾಚಿತ್
ಧ್ಯಾನಮುದ್ರಾ ಧಾರಣ ಕರಕೇ ಪ್ರತಿಮಾವತ್ ನಿಶ್ಚಲ ಹೋತೇ ಹೈಂ, ಕದಾಚಿತ್ ಅಧ್ಯಯನಾದಿಕ ಬಾಹ್ಯ ಧರ್ಮಕ್ರಿಯಾಓಂಮೇಂ
ಪ್ರವರ್ತತೇ ಹೈಂ, ಕದಾಚಿತ್ ಮುನಿಧರ್ಮಕೇ ಸಹಕಾರೀ ಶರೀರಕೀ ಸ್ಥಿತಿಕೇ ಹೇತು ಯೋಗ್ಯ ಆಹಾರ-ವಿಹಾರಾದಿ ಕ್ರಿಯಾಓಂಮೇಂ
ಸಾವಧಾನ ಹೋತೇ ಹೈಂ.
ಧರ್ಮಕೇ ಲೋಭೀ ಅನ್ಯ ಜೀವ-ಯಾಚಕ ಉನಕೋ ದೇಖಕರ ರಾಗ ಅಂಶಕೇ ಉದಯಸೇ ಕರುಣಾಬುದ್ಧಿ ಹೋ ತೋ ಉನಕೋ
ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ದೇತೇ ಹೈಂ, ಜೋ ದೀಕ್ಷಾಗ್ರಾಹಕ ಹೈಂ ಉನಕೋ ದೀಕ್ಷಾ ದೇತೇ ಹೈಂ, ಜೋ ಅಪನೇ ದೋಷೋಂಕೋ ಪ್ರಗಟ ಕರತೇ
ಹೈಂ, ಉನಕೋ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ವಿಧಿಸೇ ಶುದ್ಧ ಕರತೇ ಹೈಂ.