-
೨೦ ] [ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ
ಹೈ, ಉನಕೇ ಇಸ ಕಾರಣ ಬಡೇ ಗ್ರನ್ಥೋಂಕಾ ಅಭ್ಯಾಸ ತೋ ಬನ ನಹೀಂ ಸಕತಾ; ತಥಾ ಕಿನ್ಹೀಂ ಛೋಟೇ ಗ್ರನ್ಥೋಂಕಾ
ಅಭ್ಯಾಸ ಬನೇ ತೋ ಭೀ ಯಥಾರ್ಥ ಅರ್ಥ ಭಾಸಿತ ನಹೀಂ ಹೋತಾ. — ಇಸ ಪ್ರಕಾರ ಇಸ ಸಮಯಮೇಂ ಮಂದಜ್ಞಾನವಾನ್
ಜೀವ ಬಹುತ ದಿಖಾಈ ದೇತೇ ಹೈಂ, ಉನಕಾ ಭಲಾ ಹೋನೇಕೇ ಹೇತು ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಸೇ ಯಹ ಭಾಷಾಮಯ ಗ್ರನ್ಥ
ಬನಾತಾ ಹೂಂ.
ಪುನಶ್ಚ, ಜಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಬಡೇ ದರಿದ್ರೀಕೋ ಅವಲೋಕನಮಾತ್ರ ಚಿನ್ತಾಮಣಿಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋ ಔರ ವಹ
ಅವಲೋಕನ ನ ಕರೇ, ತಥಾ ಜೈಸೇ ಕೋಢೀಕೋ ಅಮೃತ-ಪಾನ ಕರಾಯೇ ಔರ ವಹ ನ ಕರೇ; ಉಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಸಾರ-
ಪೀಡಿತ ಜೀವಕೋ ಸುಗಮ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕೇ ಉಪದೇಶಕಾ ನಿಮಿತ್ತ ಬನೇ ಔರ ವಹ ಅಭ್ಯಾಸ ನ ಕರೇ ತೋ ಉಸಕೇ
ಅಭಾಗ್ಯಕೀ ಮಹಿಮಾ ಹಮಸೇ ತೋ ನಹೀಂ ಹೋ ಸಕತೀ. ಉಸಕೀ ಹೋನಹಾರ ಹೀ ಕಾ ವಿಚಾರ ಕರನೇ ಪರ ಅಪನೇಕೋ
ಸಮತಾ ಆತೀ ಹೈ. ಕಹಾ ಹೈ ಕಿಃ —
ಸಾಹೀಣೇ ಗುರುಜೋಗೇ ಜೇ ಣ ಸುಣಂತೀಹ ಧಮ್ಮವಯಣಾಇ.
ತೇ ಧಿಟ್ಠದುಟ್ಠಚಿತ್ತಾ ಅಹ ಸುಹಡಾ ಭವಭಯವಿಹುಣಾ..
ಸ್ವಾಧೀನ ಉಪದೇಶದಾತಾ ಗುರುಕಾ ಯೋಗ ಮಿಲನೇ ಪರ ಭೀ ಜೋ ಜೀವ ಧರ್ಮವಚನೋಂಕೋ ನಹೀಂ ಸುನತೇ
ವೇ ಧೀಠ ಹೈಂ ಔರ ಉನಕಾ ದುಷ್ಟ ಚಿತ್ತ ಹೈ. ಅಥವಾ ಜಿಸ ಸಂಸಾರಭಯಸೇ ತೀರ್ಥಂಕರಾದಿ ಡರೇ ಉಸ ಸಂಸಾರಭಯಸೇ
ರಹಿತ ಹೈಂ ವೇ ಬಡೇ ಸುಭಟ ಹೈಂ.
ಪುನಶ್ಚ, ಪ್ರವಚನಸಾರಮೇಂ ಭೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಕಾ ಅಧಿಕಾರ ಕಿಯಾ ಹೈ, ವಹಾಂ ಪ್ರಥಮ ಆಗಮಜ್ಞಾನ ಹೀ
ಉಪಾದೇಯ ಕಹಾ ಹೈ. ಸೋ ಇಸ ಜೀವಕಾ ತೋ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತ್ತವ್ಯ ಆಗಮಜ್ಞಾನ ಹೈ. ಉಸಕೇ ಹೋನೇ ಸೇ ತತ್ತ್ವೋಂ
ಕಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಹೋತಾ ಹೈ, ತತ್ತ್ವೋಂ ಕಾ ಶ್ರದ್ಧಾನ ಹೋನೇ ಸೇ ಸಂಯಮಭಾವ ಹೋತಾ ಹೈ, ಔರ ಉಸ ಆಗಮಸೇ
ಆತ್ಮಜ್ಞಾನಕೀ ಭೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋತೀ ಹೈ; ತಬ ಸಹಜ ಹೀ ಮೋಕ್ಷಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋತೀ ಹೈ.
ಪುನಶ್ಚ, ಧರ್ಮಕೇ ಅನೇಕ ಅಂಙ್ಗ ಹೈಂ ಉನಮೇಂ ಏಕ ಧ್ಯಾನ ಬಿನಾ ಉಸಸೇ ಊಂಚಾ ಔರ ಧರ್ಮಕಾ ಅಂಗ
ನಹೀಂ ಹೈ; ಇಸಲಿಯೇ ಜಿಸ-ತಿಸ ಪ್ರಕಾರ ಆಗಮ-ಅಭ್ಯಾಸ ಕರನಾ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ.
ಪುನಶ್ಚ, ಇಸ ಗ್ರನ್ಥಕಾ ತೋ ವಾಂಚನಾ, ಸುನನಾ, ವಿಚಾರನಾ ಬಹುತ ಸುಗಮ ಹೈ — ಕೋಈ
ವ್ಯಾಕರಣಾದಿಕಕಾ ಭೀ ಸಾಧನ ನಹೀಂ ಚಾಹಿಯೇ; ಇಸಲಿಯೇ ಅವಶ್ಯ ಇಸಕೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಮೇಂ ಪ್ರವರ್ತೋ. ತುಮ್ಹಾರಾ
ಕಲ್ಯಾಣ ಹೋಗಾ.
— ಇತಿ ಶ್ರೀ ಮೋಕ್ಷಮಾರ್ಗಪ್ರಕಾಶಕ ನಾಮಕ ಶಾಸ್ತ್ರಮೇಂ ಪೀಠಬನ್ಧ ಪ್ರರೂಪಕ
ಪ್ರಥಮ ಅಧಿಕಾರ ಸಮಾಪ್ತ ಹುಆ..೧..
✾