ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋ, ಇಸಲಿಯೇ ಇಸೀ ಕಾರ್ಯಕಾ ಉದ್ಯಮ ಕರನಾ ಯೋಗ್ಯ ಹೈ. ಐಸಾ ಸಾಧನ ಕರನೇ ಪರ ಜಿತನೀ-ಜಿತನೀ
ಇಚ್ಛಾ ಮಿಟೇ ಉತನಾ-ಉತನಾ ದುಃಖ ದೂರ ಹೋತಾ ಜಾತಾ ಹೈ ಔರ ಜಬ ಮೋಹಕೇ ಸರ್ವಥಾ ಅಭಾವಸೇ ಸರ್ವ ಇಚ್ಛಾಕಾ
ಅಭಾವ ಹೋ ತಬ ಸರ್ವ ದುಃಖ ಮಿಟತಾ ಹೈ, ಸಚ್ಚಾ ಸುಖ ಪ್ರಗಟ ಹೋತಾ ಹೈ. ತಥಾ ಜ್ಞಾನಾವರಣ-ದರ್ಶನಾವರಣ
ಔರ ಅನ್ತರಾಯಕಾ ಅಭಾವ ಹೋ ತಬ ಇಚ್ಛಾಕೇ ಕಾರಣಭೂತ ಕ್ಷಾಯೋಪಶಮಿಕ ಜ್ಞಾನ-ದರ್ಶನಕಾ ತಥಾ
ಶಕ್ತಿಹೀನಪನೇಕಾ ಭೀ ಅಭಾವ ಹೋತಾ ಹೈ, ಅನನ್ತ ಜ್ಞಾನ-ದರ್ಶನ-ವೀರ್ಯಕೀ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೋತೀ ಹೈ. ತಥಾ ಕಿತನೇ
ಹೀ ಕಾಲ ಪಶ್ಚಾತ್ ಅಘಾತಿಕರ್ಮೋಂಕಾ ಭೀ ಅಭಾವ ಹೋ ತಬ ಇಚ್ಛಾಕೇ ಬಾಹ್ಯ ಕಾರಣೋಂಕಾ ಭೀ ಅಭಾವ ಹೋತಾ
ಹೈ. ಕ್ಯೋಂಕಿ ಮೋಹ ಚಲೇ ಜಾನೇಕೇ ಬಾದ ಕಿಸೀ ಭೀ ಕಾಲಮೇಂ ಕೋಈ ಇಚ್ಛಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಕರನೇಮೇಂ ಸಮರ್ಥ ನಹೀಂ
ಥೇ, ಮೋಹಕೇ ಹೋನೇ ಪರ ಕಾರಣ ಥೇ, ಇಸಲಿಯೇ ಕಾರಣ ಕಹೇ ಹೈಂ; ಉನಕಾ ಭೀ ಅಭಾವ ಹುಆ ತಬ ಜೀವ
ಸಿದ್ಧಪದಕೋ ಪ್ರಾಪ್ತ ಹೋತೇ ಹೈಂ.
ಇಚ್ಛಾಕಾ ಭೀ ಅಭಾವ ಹುಆ, ಇಸಲಿಯೇ ದುಃಖಕಾ ಅಭಾವ ಹುಆ ಹೈ. ತಥಾ ಜ್ಞಾನಾವರಣ, ದರ್ಶನಾವರಣಕಾ
ಕ್ಷಯ ಹೋನೇಸೇ ಸರ್ವ ಇನ್ದ್ರಿಯೋಂಕೋ ಸರ್ವ ವಿಷಯೋಂಕಾ ಯುಗಪತ್ ಗ್ರಹಣ ಹುಆ, ಇಸಲಿಯೇ ದುಃಖಕಾ ಕಾರಣ ಭೀ
ದೂರ ಹುಆ ಹೈ ವಹೀ ದಿಖಾತೇ ಹೈಂ. ಜೈಸೇ
ಕೀ ಇಚ್ಛಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋ. ಇಸೀ ಪ್ರಕಾರ ಸ್ಪರ್ಶನಾದಿ ದ್ವಾರಾ ಏಕ-ಏಕ ವಿಷಯಕಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನಾ ಚಾಹತಾ
ಥಾ. ಅಬ ತ್ರಿಕಾಲವರ್ತೀ ತ್ರಿಲೋಕಕೇ ಸರ್ವ ಸ್ಪರ್ಶ, ರಸ, ಗನ್ಧ ತಥಾ ಶಬ್ದೋಂಕಾ ಯುಗಪತ್ ಗ್ರಹಣ ಕರತಾ
ಹೈ, ಕೋಈ ಬಿನಾ ಗ್ರಹಣ ಕಿಯಾ ನಹೀಂ ರಹಾ ಜಿಸಕಾ ಗ್ರಹಣ ಕರನೇಕೀ ಇಚ್ಛಾ ಉತ್ಪನ್ನ ಹೋ.