-
൧൧൮ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
കുഛ കഹേ നഹീം ഔര ആപ ഹീ ‘‘രാജാനേ മുഝേ ഇനാമ ദീ’’ — ഐസാ കഹകര ഉസേ അംഗീകാര കരേ തോ
യഹ ഖേല ഹുആ. ഉസീ പ്രകാര കരനേസേ ഭക്തി തോ ഹുഈ നഹീം, ഹാസ്യ കരനാ ഹുആ.
ഫി ര ഠാകുര ഔര തുമ ദോ ഹോ യാ ഏക ഹോ? ദോ ഹോ തോ തൂനേം ഭേംട കീ, പശ്ചാത് ഠാകുര ദേ തോ
ഗ്രഹണ കരനാ ചാഹിഏ, അപനേ ആപ ഗ്രഹണ കിസലിഏ കരതാ ഹൈ? ഔര തൂ കഹേഗാ — ഠാകുരകീ തോ മൂര്തി
ഹൈ, ഇസലിഏ മൈം ഹീ കല്പനാ കരതാ ഹൂ
; തോ ഠാകുരകേ കരനേകാ കാര്യ തൂനേ ഹീ കിയാ, തബ തൂ ഹീ ഠാകുര
ഹുആ. ഔര യദി ഏക ഹോ തോ ഭേംട കഹനാ, പ്രസാദ കരനാ ഝൂഠ ഹുആ. ഏക ഹോനേ പര യഹ വ്യവഹാര
സമ്ഭവ നഹീം ഹോതാ; ഇസലിഏ ഭോജനാസക്ത പുരുഷോം ദ്വാരാ ഐസീ കല്പനാ കീ ജാതീ ഹൈ.
തഥാ ഠാകുരജീകേ അര്ഥ നൃത്യ-ഗാനാദി കരനാ; ശീത, ഗ്രീഷ്മ, വസന്താദി ഋതുഓംമേം സംസാരിയോംകേ
സമ്ഭവിത ഐസീ വിഷയസാമഗ്രീ ഏകത്രിത കരനാ ഇത്യാദി കാര്യ കരതേ ഹൈം. വഹാ
നാമ തോ ഠാകുരകാ
ലേനാ ഔര ഇന്ദ്രിയോംകേ വിഷയ അപനേ പോഷനാ സോ വിഷയാസക്ത ജീവോം ദ്വാരാ ഐസാ ഉപായ കിയാ ഗയാ
ഹൈ. തഥാ വഹാ
ജന്മ, വിവാഹാദികകീ വ സോനേ-ജാഗനേ ഇത്യാദികീ കല്പനാ കരതേ ഹൈം സോ ജിസ
പ്രകാര ലഡകിയാ
ഗുാ-ഗുഡിയോംകാ ഖേല ബനാകര കൌതൂഹല കരതീ ഹൈം; ഉസീ പ്രകാര യഹ ഭീ കൌതൂഹല
കരതാ ഹൈം, കുഛ പരമാര്ഥരൂപ ഗുണ നഹീം ഹൈ. തഥാ ബാല ഠാകുരകാ സ്വാംഗ ബനാകര ചേഷ്ടാഏ
ദിഖാതേ
ഹൈം, ഉസസേ അപനേ വിഷയോംകാ പോഷണ കരതേ ഹൈം ഔര കഹതേ ഹൈം — യഹ ഭീ ഭക്തി ഹൈ, ഇത്യാദി ക്യാ-
ക്യാ കഹേം? ഐസീ അനേക വിപരീതതാഏ
സഗുണ ഭക്തിമേം പായീ ജാതീ ഹൈം.
ഇസ പ്രകാര ദോനോം പ്രകാരകീ ഭക്തിസേ മോക്ഷമാര്ഗ കഹതേ ഹൈം സോ ഉസേ മിഥ്യാ ദിഖായാ.
ജ്ഞാനയോഗ മീമാംസാ
അബ അന്യമത പ്രരൂപിത ജ്ഞാനയോഗസേ മോക്ഷമാര്ഗകാ സ്വരൂപ ബതലാതേ ഹൈംഃ —
ഏക അദ്വൈത സര്വവ്യാപീ പരബ്രഹ്മകോ ജാനനാ ഉസേ ജ്ഞാന കഹതേ ഹൈം സോ ഉസകാ മിഥ്യാപനാ തോ
പഹലേ കഹാ ഹീ ഹൈ.
തഥാ അപനേകോ സര്വഥാ ശുദ്ധ ബ്രഹ്മസ്വരൂപ മാനനാ, കാമ-ക്രോധാദിക വ ശരീരാദികകോ ഭ്രമ
ജാനനാ ഉസേ ജ്ഞാന കഹതേ ഹൈം; സോ യഹ ഭ്രമ ഹൈ. ആപ ശുദ്ധ ഹൈ തോ മോക്ഷകാ ഉപായ കിസലിയേ
കരതാ ഹൈ? ആപ ശുദ്ധ ബ്രഹ്മ ഠഹരാ തബ കര്തവ്യ ക്യാ രഹാ? തഥാ അപനേകോ പ്രത്യക്ഷ കാമ-ക്രോധാദിക
ഹോതേ ദേഖേ ജാതേ ഹൈം, ഔര ശരീരാദികകാ സംയോഗ ദേഖാ ജാതാ ഹൈ; സോ ഇനകാ അഭാവ ഹോഗാ തബ
ഹോഗാ, വര്തമാനമേം ഇനകാ സദ്ഭാവ മാനനാ ഭ്രമ കൈസേ ഹുആ?
ഫി ര കഹതേ ഹൈം — മോക്ഷകാ ഉപായ കരനാ ഭീ ഭ്രമ ഹൈ. ജൈസേ — രസ്സീ തോ രസ്സീ ഹീ ഹൈ,
ഉസേ സര്പ ജാന രഹാ ഥാ സോ ഭ്രമ ഥാ, ഭ്രമ മിടനേ പര രസ്സീ ഹീ ഹൈ; ഉസീ പ്രകാര ആപ തോ
ബ്രഹ്മ ഹീ ഹൈ, അപനേകോ അശുദ്ധ ജാന രഹാ ഥാ സോ ഭ്രമ ഥാ, ഭ്രമ മിടനേ പര ആപ ബ്രഹ്മ ഹീ ഹൈ. —