-
൧൭൮ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക
നഹീം കരതേ കി — സുഗമക്രിയാസേ ഉച്ചപദ ഹോനാ ബതലാതേ ഹൈം സോ യഹാ
കുഛ ദഗാ ഹൈ. ഭ്രമസേ ഉനകേ
കഹേ ഹുഏ മാര്ഗമേം പ്രവര്തതേ ഹൈം.
തഥാ കോഈ ശാസ്ത്രോംമേം തോ കഠിന മാര്ഗ നിരൂപിത കിയാ ഹൈ വഹ തോ സധേഗാ നഹീം ഔര അപനാ
ഊ
ചാ നാമ ധരായേ ബിനാ ലോഗ മാനേംഗേ നഹീം; ഇസ അഭിപ്രായസേ യതി, മുനി, ആചാര്യ, ഉപാധ്യായ,
സാധു, ഭട്ടാരക, സംന്യാസീ, യോഗീ, തപസ്വീ, നഗ്ന — ഇത്യാദി നാമ തോ ഊ
ചാ രഖതേ ഹൈം ഔര ഇനകേ
ആചാരോംകോ സാധ നഹീം സകതേ; ഇസലിയേ ഇച്ഛാനുസാര നാനാ വേഷ ബനാതേ ഹൈം. തഥാ കിതനേ ഹീ അപനീ
ഇച്ഛാനുസാര ഹീ നവീന നാമ ധാരണ കരതേ ഹൈം ഔര ഇച്ഛാനുസാര ഹീ വേഷ ബനാതേ ഹൈം.
ഇസ പ്രകാര അനേക വേഷ ധാരണ കരനേസേ ഗുരുപനാ മാനതേ ഹൈം; സോ യഹ മിഥ്യാ ഹൈ.
യഹാ
കോഈ പൂഛേ കി — വേഷ തോ ബഹുത പ്രകാരകേ ദിഖതേ ഹൈം, ഉനമേം സച്ചേ-ഝൂഠേ വേഷകീ പഹിചാന
കിസ പ്രകാര ഹോഗീ?
സമാധാനഃ — ജിന വേഷോംമേം വിഷയ-കഷായോംകാ കിംചിത് ലഗാവ നഹീം ഹൈ വേ വേഷ സച്ചേ ഹൈം.
വേ സച്ചേ വേഷ തീന പ്രകാരകേ ഹൈം; അന്യ സര്വ വേഷ മിഥ്യാ ഹൈം.
വഹീ ‘‘ഷട്പാഹുഡ’’മേം കുന്ദകുന്ദാചാര്യനേ കഹാ ഹൈഃ —
ഏഗം ജിണസ്സ രൂവം വിദിയം ഉക്കിട്ഠസാവയാണം തു.
അവരട്ഠിയാണ തഇയം ചഉത്ഥ പുണ ലിംഗദംസണം ണത്ഥി..൧൮.. (ദര്ശനപാഹുഡ)
അര്ഥഃ — ഏക തോ ജിനസ്വരൂപ നിര്ഗ്രംഥ ദിഗമ്ബര മുനിലിംഗ, ദൂസരാ ഉത്കൃഷ്ട ശ്രാവകോംകാ രൂപ –
ദശവീം, ഗ്യാരഹവീം പ്രതിമാധാരീ ശ്രാവകകാ ലിംഗ, തീസരാ ആര്യികാഓംകാ രൂപ — യഹ സ്ത്രിയോംകാ ലിംഗ –
ഐസേ യഹ തീന ലിംഗ തോ ശ്രദ്ധാനപൂര്വക ഹൈം തഥാ ചൌഥാ കോഈ ലിംഗ സമ്യഗ്ദര്ശന-സ്വരൂപ നഹീം ഹൈ.
ഭാവാര്ഥഃ — ഇന തീന ലിംഗകേ അതിരിക്ത അന്യ ലിംഗകോ ജോ മാനതാ ഹൈ വഹ ശ്രദ്ധാനീ നഹീം ഹൈ,
മിഥ്യാദൃഷ്ടി ഹൈ. തഥാ ഇന വേഷിയോംമേം കിതനേ ഹീ വേഷീ അപനേ വേഷകീ പ്രതീതി കരാനേകേ അര്ഥ കിംചിത്
ധര്മകേ അംഗകോ ഭീ പാലതേ ഹൈം. ജിസ പ്രകാര ഖോടാ രുപയാ ചലാനേവാലാ ഉസമേം ചാ
ദീകാ അംശ ഭീ
രഖതാ ഹൈ; ഉസീ പ്രകാര ധര്മകാ കോഈ അംഗ ദിഖാകര അപനാ ഉച്ചപദ മാനതേ ഹൈം.
യഹാ
കോഈ കഹേ കി — ജോ ധര്മസാധന കിയാ ഉസകാ തോ ഫല ഹോഗാ?
ഉത്തരഃ — ജിസ പ്രകാര ഉപവാസകാ നാമ രഖാകര കണമാത്ര ഭീ ഭക്ഷണ കരേ തോ പാപീ ഹൈ,
ഔര ഏകാത (ഏകാശന)കാ നാമ രഖാകര കിംചിത് കമ ഭോജന കരേ തബ ഭീ ധര്മാത്മാ ഹൈ; ഉസീ
പ്രകാര ഉച്ച പദവീകാ നാമ രഖാകര ഉസമേം കിംചിത് ഭീ അന്യഥാ പ്രവര്തേ തോ മഹാപാപീ ഹൈ, ഔര
നീചീ പദവീകാ നാമ രഖകര കിംചിത് ഭീ ധര്മസാധന കരേ തോ ധര്മാത്മാ ഹൈ. ഇസലിയേ ധര്മസാധന