യുഗപത് വിശേഷപനേസേ പ്രത്യക്ഷ ജാനതേ ഹൈം, അനംതദര്ശന ദ്വാരാ ഉനകാ സാമാന്യ അവലോകന കരതേ ഹൈം,
അനംതവീര്യ ദ്വാരാ ഐസീ സാമര്ഥ്യകോ ധാരണ കരതേ ഹൈം, അനംതസുഖ ദ്വാരാ നിരാകുല പരമാനന്ദകാ അനുഭവ
കരതേ ഹൈം. പുനശ്ച, ജോ സര്വഥാ സര്വ രാഗ-ദ്വേഷാദി വികാരഭാവോംസേ രഹിത ഹോകര ശാംതരസരൂപ പരിണമിത
ഹുഏ ഹൈം; തഥാ ക്ഷുധാ-തൃഷാദി സമസ്ത ദോഷോംസേ മുക്ത ഹോകര ദേവാധിദേവപനേകോ പ്രാപ്ത ഹുഏ ഹൈം; തഥാ ആയുധ-
അംബരാദിക വ അംഗവികാരാദിക ജോ കാമ-ക്രോധാദി നിംദ്യഭാവോംകേ ചിഹ്ന ഉനസേ രഹിത ജിനകാ പരമ
ഔദാരിക ശരീര ഹുആ ഹൈ; തഥാ ജിനകേ വചനോംസേ ലോകമേം ധര്മതീര്ഥ പ്രവര്തതാ ഹൈ, ജിസകേ ദ്വാരാ
ജീവോംകാ കല്യാണ ഹോതാ ഹൈ; തഥാ ജിനകേ ലൌകിക ജീവോംകോ പ്രഭുത്വ മാനനേകേ കാരണരൂപ അനേക
അതിശയ ഔര നാനാപ്രകാരകേ വൈഭവകാ സംയുക്തപനാ പായാ ജാതാ ഹൈ; തഥാ ജിനകാ അപനേ ഹിതകേ
അര്ഥ ഗണധര
അഘാതികര്മോംകേ ഭീ ഭസ്മ ഹോനേ പര പരമ ഔദാരിക ശരീരകോ ഭീ ഛോഡകര ഊര്ധ്വഗമന സ്വഭാവസേ
ലോകകേ അഗ്രഭാഗമേം ജാകര വിരാജമാന ഹുഏ; വഹാ ജിനകോ സമസ്ത പരദ്രവ്യോംകാ സമ്ബന്ധ ഛൂടനേസേ
മുക്ത അവസ്ഥാകീ സിദ്ധി ഹുഈ, തഥാ ജിനകേ ചരമ ശരീരസേ കിംചിത് ന്യൂന പുരുഷാകാരവത് ആത്മപ്രദേശോംകാ
ആകാര അവസ്ഥിത ഹുആ, തഥാ ജിനകേ പ്രതിപക്ഷീ കര്മോംകാ നാശ ഹുആ, ഇസലിയേ സമസ്ത സമ്യക്ത്വ-
ജ്ഞാന-ദര്ശനാദിക ആത്മിക ഗുണ സമ്പൂര്ണതയാ അപനേ സ്വഭാവകോ പ്രാപ്ത ഹുഏ ഹൈം, തഥാ ജിനകേ നോകര്മകാ
സമ്ബന്ധ ദൂര ഹുആ, ഇസലിയേ സമസ്ത അമൂര്ത്തത്വാദിക ആത്മിക ധര്മ പ്രഗട ഹുഏ ഹൈം, തഥാ ജിനകേ
ഭാവകര്മകാ അഭാവ ഹുആ, ഇസലിയേ നിരാകുല ആനന്ദമയ ശുദ്ധസ്വഭാവരൂപ പരിണമന ഹോ രഹാ ഹൈ;
തഥാ ജിനകേ ധ്യാന ദ്വാരാ ഭവ്യ ജീവോംകോ സ്വദ്രവ്യ
സാധനേ യോഗ്യ ജോ അപനാ ശുദ്ധസ്വരൂപ ഉസേ ദര്ശാനേകോ പ്രതിബിമ്ബ സമാന ഹൈം തഥാ ജോ കൃതകൃത്യ ഹുഏ
ഹൈം, ഇസലിയേ ഐസേ ഹീ അനംതകാല പര്യംത രഹതേ ഹൈം.