-
ഛഠവാ
അധികാര ][ ൧൮൭
കിയേ സുനേ ജാതേ ഹൈം; മുനി ഹോകര തോ കിസീനേ ഹിംസാദിക കാര്യ കിയേ നഹീം ഹൈം, പരിഗ്രഹ രഖാ നഹീം
ഹൈ, ഇസലിയേ ഐസീ യുക്തി കാര്യകാരീ നഹീം ഹൈ.
ദേഖോ, ആദിനാഥജീകേ സാഥ ചാര ഹജാര രാജാ ദീക്ഷാ ലേകര പുനഃ ഭ്രഷ്ട ഹുഏ, തബ ദേവ
ഉനസേ കഹനേ ലഗേ — ‘ജിനലിംഗീ ഹോകര അന്യഥാ പ്രവര്തോഗേ തോ ഹമ ദംഡ ദേംഗേ. ജിനലിംഗ ഛോഡകര
ജോ തുമ്ഹാരീ ഇച്ഛാ ഹോ സോ തുമ ജാനോ’. ഇസലിയേ ജിനലിംഗീ കഹലാകര അന്യഥാ പ്രവര്തേ, വേ തോ
ദംഡയോഗ്യ ഹൈം; വംദനാദി-യോഗ്യ കൈസേ ഹോംഗേ?
അബ അധിക ക്യാ കഹേം! ജിനമതമേം കുവേഷ ധാരണ കരതേ ഹൈം വേ മഹാപാപ കരതേ ഹൈം; അന്യ
ജീവ ജോ ഉനകീ സുശ്രുഷാ ആദി കരതേ ഹൈം വേ ഭീ പാപീ ഹോതേ ഹൈം. പദ്മപുരാണമേം യഹ കഥാ ഹൈ
കി — ശ്രേഷ്ഠീ ധര്മാത്മാനേ ചാരണ മുനിയോംകോ ഭ്രമസേ ഭ്രഷ്ട ജാനകര ആഹാര നഹീം ദിയാ; തബ ജോ പ്രത്യക്ഷ
ഭ്രഷ്ട ഹൈം ഉന്ഹേം ദാനാദിക ദേനാ കൈസേ സമ്ഭവ ഹൈ?
യഹാ
കോഈ കഹേ — ഹമാരേ അന്തരംഗമേം ശ്രദ്ധാന തോ സത്യ ഹൈ, പരന്തു ബാഹ്യ ലജ്ജാദിസേ ശിഷ്ടാചാര
കരതേ ഹൈം; സോ ഫല തോ അന്തരംഗകാ ഹോഗാ?
ഉത്തരഃ — ഷട്പാഹുഡമേം ലജ്ജാദിസേ വന്ദനാദികകാ നിഷേധ ബതലായാ ഥാ, വഹ പഹലേ ഹീ കഹാ
ഥാ. കോഈ ജബരദസ്തീ മസ്തക ഝുകാകര ഹാഥ ജുഡവായേ, തബ തോ യഹ സമ്ഭവ ഹൈ കി ഹമാരാ അന്തരംഗ
നഹീം ഥാ; പരന്തു ആപ ഹീ മാനാദികസേ നമസ്കാരാദി കരേ, വഹാ
അന്തരംഗ കൈസേ ന കഹേം? ജൈസേ —
കോഈ അന്തരംഗമേം തോ മാ
സകോ ബുരാ ജാനേ; പരന്തു രാജാദികകോ ഭലാ മനവാനേകോ മാ
സ-ഭക്ഷണ കരേ
തോ ഉസേ വ്രതീ കൈസേ മാനേം? ഉസീ പ്രകാര അന്തരംഗമേം തോ കുഗുരു-സേവനകോ ബുരാ ജാനേ; പരന്തു ഉനകോ
വ ലോഗോംകോ ഭലാ മനവാനേകേ ലിയേ സേവന കരേ തോ ശ്രദ്ധാനീ കൈസേ കഹേം? ഇസലിയേ ബാഹ്യത്യാഗ കരനേ
പര ഹീ അന്തരംഗത്യാഗ സമ്ഭവ ഹൈ. ഇസലിയേ ജോ ശ്രദ്ധാനീ ജീവ ഹൈം, ഉന്ഹേം കിസീ പ്രകാരസേ ഭീ
കുഗുരുഓംകീ സുശ്രുഷാ ആദി കരനാ യോഗ്യ നഹീം ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര കുഗുരുസേവനകാ നിഷേധ കിയാ.
യഹാ
കോഈ കഹേ — കിസീ തത്ത്വശ്രദ്ധാനീകോ കുഗുരുസേവനസേ മിഥ്യാത്വ കൈസേ ഹുആ?
ഉത്തരഃ — ജിസ പ്രകാര ശീലവതീ സ്ത്രീ പരപുരുഷകേ സാഥ ഭര്താരകീ ഭാ
തി രമണക്രിയാ സര്വഥാ
നഹീം കരതീ; ഉസീ പ്രകാര തത്ത്വശ്രദ്ധാനീ പുരുഷ കുഗുരുകേ സാഥ സുഗുരുകീ ഭാ
തി നമസ്കാരാദി ക്രിയാ
സര്വഥാ നഹീം കരതാ. ക്യോംകി യഹ തോ ജീവാദി തത്ത്വോംകാ ശ്രദ്ധാനീ ഹുആ ഹൈ — വഹാ
രാഗാദികകാ
നിഷേധ കരനേവാലാ ശ്രദ്ധാന കരതാ ഹൈ, വീതരാഗഭാവകോ ശ്രേഷ്ഠ മാനതാ ഹൈ — ഇസലിയേ ജിസകേ വീതരാഗതാ
പായീ ജായേ, ഉന്ഹീം ഗുരുകോ ഉത്തമ ജാനകര നമസ്കാരാദി കരതാ ഹൈ; ജിനകേ രാഗാദിക പായേ ജായേം
ഉന്ഹേം നിഷിദ്ധ ജാനകര കദാപി നമസ്കാരാദി നഹീം കരതാ.