-
ജിനബിമ്ബ വിരാജമാന ഹൈം; ജിനകേ ദര്ശനാദികസേ ഏക ധര്മോപദേശകേ ബിനാ അന്യ അപനേ ഹിതകീ സിദ്ധി
ജൈസേ തീര്ഥംകര – കേവലീകേ ദര്ശനാദികസേ ഹോതീ ഹൈ വൈസേ ഹീ ഹോതീ ഹൈ; ഉന ജിനബിമ്ബോംകോ ഹമാരാ നമസ്കാര
ഹോ.
പുനശ്ച, കേവലീകീ ദിവ്യധ്വനി ദ്വാരാ ദിയേ ഗയേ ഉപദേശകേ അനുസാര ഗണധര ദ്വാരാ രചേ ഗയേ
അംഗ-പ്രകീര്ണക, ഉനകേ അനുസാര അന്യ ആചാര്യാദികോം ദ്വാരാ രചേ ഗയേ ഗ്രംഥാദിക — ഐസേ യേ സബ
ജിനവചന ഹൈം; സ്യാദ്വാദ ചിഹ്ന ദ്വാരാ പഹിചാനനേ യോഗ്യ ഹൈം, ന്യായമാര്ഗസേ അവിരുദ്ധ ഹൈം ഇസലിയേ പ്രാമാണിക
ഹൈം; ജീവകോ തത്ത്വജ്ഞാനകാ കാരണ ഹൈം, ഇസലിയേ ഉപകാരീ ഹൈം; ഉന്ഹേം ഹമാരാ നമസ്കാര ഹോ.
പുനശ്ച — ചൈത്യാലയ, ആര്യികാ, ഉത്കൃഷ്ട ശ്രാവക ആദി ദ്രവ്യ; തീര്ഥക്ഷേത്രാദി ക്ഷേത്ര; കല്യാണകാല
ആദി കാല തഥാ രത്നത്രയ ആദി ഭാവ; ജോ മേരേ നമസ്കാര കരനേ യോഗ്യ ഹൈം, ഉന്ഹേം നമസ്കാര കരതാ
ഹൂ
, തഥാ ജോ കിംചിത് വിനയ കരനേ യോഗ്യ ഹൈം, ഉനകീ യഥായോഗ്യ വിനയ കരതാ ഹൂ
.
ഇസ പ്രകാര അപനേ ഇഷ്ടോംകാ സന്മാന കരകേ മംഗല കിയാ ഹൈ.
അബ, വേ അരഹംതാദിക ഇഷ്ട കൈസേ ഹൈം സോ വിചാര കരതേ ഹൈംഃ — ജിസകേ ദ്വാരാ സുഖ ഉത്പന്ന
ഹോ തഥാ ദുഃഖകാ വിനാശ ഹോ ഉസ കാര്യകാ നാമ പ്രയോജന ഹൈ; ഔര ജിസകേ ദ്വാരാ ഉസ പ്രയോജനകീ
സിദ്ധി ഹോ വഹീ അപനാ ഇഷ്ട ഹൈ. സോ ഹമാരേ ഇസ അവസരമേം വീതരാഗ-വിശേഷജ്ഞാനകാ ഹോനാ വഹീ പ്രയോജന
ഹൈ, ക്യോംകി ഉസകേ ദ്വാരാ നിരാകുല സച്ചേ സുഖകീ പ്രാപ്തി ഹോതീ ഹൈ ഔര സര്വ ആകുലതാരൂപ ദുഃഖകാ
നാശ ഹോതാ ഹൈ.
അരഹംതാദികസേ പ്രയോജനസിദ്ധി
പുനശ്ച, ഇസ പ്രയോജനകീ സിദ്ധി അരഹംതാദിക ദ്വാരാ ഹോതീ ഹൈ. കിസ പ്രകാര ? സോ വിചാരതേ
ഹൈംഃ —
ആത്മാകേ പരിണാമ തീന പ്രകാരകേ ഹൈം — സംക്ലേശ, വിശുദ്ധ ഔര ശുദ്ധ. വഹാ
തീവ്ര കഷായരൂപ
സംക്ലേശ ഹൈം, മംദ കഷായരൂപ വിശുദ്ധ ഹൈം, തഥാ കഷായരഹിത ശുദ്ധ ഹൈം. വഹാ
വീതരാഗ-വിശേഷജ്ഞാനരൂപ
അപനേ സ്വഭാവകേ ഘാതക ജോ ജ്ഞാനാവരണാദി ഘാതിയാ കര്മ ഹൈം; ഉനകാ സംക്ലേശ പരിണാമോം ദ്വാരാ തോ
തീവ്ര ബന്ധ ഹോതാ ഹൈ, ഔര വിശുദ്ധ പരിണാമോം ദ്വാരാ മംദ ബംധ ഹോതാ ഹൈ, തഥാ വിശുദ്ധ പരിണാമ
പ്രബല ഹോം തോ പൂര്വകാലമേം ജോ തീവ്ര ബംധ ഹുആ ഥാ ഉസകോ ഭീ മംദ കരതാ ഹൈ. ശുദ്ധ പരിണാമോം
ദ്വാരാ ബംധ നഹീം ഹോതാ, കേവല ഉനകീ നിര്ജരാ ഹീ ഹോതീ ഹൈ. അരഹംതാദികേ പ്രതി സ്തവനാദിരൂപ ജോ
ഭാവ ഹോതേ ഹൈം, വേ കഷായോംകീ മംദതാ സഹിത ഹീ ഹോതേ ഹൈം, ഇസലിയേ വേ വിശുദ്ധ പരിണാമ ഹൈം. പുനശ്ച,
സമസ്ത കഷായ മിടാനേകാ സാധന ഹൈം, ഇസലിയേ ശുദ്ധ പരിണാമകാ കാരണ ഹൈം; സോ ഐസേ പരിണാമോംസേ
൬ ] [ മോക്ഷമാര്ഗപ്രകാശക