-
ദൂസരാ അധികാര ][ ൩൫
വഹാ
ഏകേന്ദ്രിയാദിക അസംജ്ഞീ ജീവോംകോ തോ അനക്ഷരാത്മക ഹീ ശ്രുതജ്ഞാന ഹൈ ഔര സംജ്ഞീ
പംചേന്ദ്രിയോംകേ ദോനോം ഹൈം. യഹ ശ്രുതജ്ഞാന ഹൈ സോ അനേക പ്രകാരസേ പരാധീന ഐസേ മതിജ്ഞാനകേ ഭീ ആധീന
ഹൈ തഥാ അന്യ അനേക കാരണോംകേ ആധീന ഹൈ; ഇസലിഏ മഹാ പരാധീന ജാനനാ.
അവധിജ്ഞാന, മനഃപര്യയജ്ഞാന, കേവലജ്ഞാനകീ പ്രവൃത്തി
അബ, അപനീ മര്യാദാകേ അനുസാര ക്ഷേത്ര-കാലകാ പ്രമാണ ലേകര രൂപീ പദാര്ഥോംകോ സ്പഷ്ടരൂപസേ
ജിസകേ ദ്വാരാ ജാനാ ജായ വഹ അവധിജ്ഞാന ഹൈ. വഹ ദേവ, നാരകിയോംമേം തോ സബകോ പായാ ജാതാ
ഹൈ ഔര സംജ്ഞീ പംചേന്ദ്രിയ തിര്യംച തഥാ മനുഷ്യോംകേ ഭീ കിസീകോ പായാ ജാതാ ഹൈ. അസംജ്ഞീ-പര്യംത
ജീവോംകേ യഹ ഹോതാ ഹീ നഹീം ഹൈ. സോ യഹ ഭീ ശരീരാദിക പുദ്ഗലോംകേ ആധീന ഹൈ. അവധികേ
തീന ഭേദ ഹൈം — ൧. ദേശാവധി, ൨. പരമാവധി, ൩. സര്വാവധി. ഇനമേം ഥോഡേ ക്ഷേത്ര-കാലകീ മര്യാദാ
ലേകര കിംചിത്മാത്ര രൂപീ പദാര്ഥോംകോ ജാനനേവാലാ ദേശാവധി ഹൈ, സോ ഹീ കിസീ ജീവകേ ഹോതാ ഹൈ.
തഥാ പരമാവധി, സര്വാവധി ഔര മനഃപര്യയ — യേ ജ്ഞാന മോക്ഷമാര്ഗമേം പ്രഗട ഹോതേ ഹൈം; കേവലജ്ഞാന
മോക്ഷരൂപ ഹൈ, ഇസലിയേ ഇസ അനാദി സംസാര-അവസ്ഥാമേം ഇനകാ സദ്ഭാവ ഹീ നഹീം ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര തോ ജ്ഞാനകീ പ്രവൃത്തി പായീ ജാതീ ഹൈ.
ചക്ഷു, അചക്ഷു, അവധി, കേവലദര്ശനകീ പ്രവൃത്തി
അബ, ഇന്ദ്രിയ തഥാ മനകോ സ്പര്ശാദിക വിഷയോംകാ സമ്ബന്ധ ഹോനേസേ പ്രഥമ കാലമേം മതിജ്ഞാനസേ
പൂര്വ ജോ സത്താമാത്ര അവലോകനരൂപ പ്രതിഭാസ ഹോതാ ഹൈ ഉസകാ നാമ ചക്ഷുദര്ശന തഥാ അചക്ഷുദര്ശന
ഹൈ. വഹാ
നേത്ര-ഇന്ദ്രിയ ദ്വാരാ ദര്ശന ഹോനേകാ നാമ തോ ചക്ഷുദര്ശന ഹൈ; വഹ തോ ചൌഇന്ദ്രിയ, പംചേന്ദ്രിയ
ജീവോംകോ ഹീ ഹോതാ ഹൈ. തഥാ സ്പര്ശന, രസനാ, ഘ്രാണ, ശ്രോത്ര — ഇന ചാര ഇന്ദ്രിയോം ഔര മന ദ്വാരാ
ജോ ദര്ശന ഹോതാ ഹൈ ഉസകാ നാമ അചക്ഷുദര്ശന ഹൈ; വഹ യഥായോഗ്യ ഏകേന്ദ്രിയാദി ജീവോംകോ ഹോതാ ഹൈ.
അബ, അവധികേ വിഷയോംകാ സമ്ബന്ധ ഹോനേ പര അവധിജ്ഞാനകേ പൂര്വ ജോ സത്താമാത്ര അവലോകനരൂപ
പ്രതിഭാസ ഹോതാ ഹൈ ഉസകാ നാമ അവധിദര്ശന ഹൈ. യഹ ജിനകേ അവധിജ്ഞാന സമ്ഭവ ഹൈ ഉന്ഹീംകോ
ഹോതാ ഹൈ.
യഹ ചക്ഷു, അചക്ഷു, അവധിദര്ശന ഹൈ സോ മതിജ്ഞാന വ അവധിജ്ഞാനവത് പരാധീന ജാനനാ.
തഥാ കേവലദര്ശന മോക്ഷസ്വരൂപ ഹൈ ഉസകാ യഹാ
സദ്ഭാവ ഹീ നഹീം ഹൈ.
ഇസ പ്രകാര ദര്ശനകാ സദ്ഭാവ പായാ ജാതാ ഹൈ.
❉