തക ധാരണ കിയേ രഹതാ ഹൈ, ഫി ര ഉസകോ ഛോഡകര അന്യ ശരീര ധാരണ കരതാ ഹൈ. ഇസലിയേ
ശരീര-സമ്ബന്ധകീ അപേക്ഷാ ജന്മാദിക ഹൈം. ജീവ ജന്മാദി രഹിത നിത്യ ഹീ ഹൈ തഥാപി മോഹീ ജീവകോ
അതീത-അനാഗതകാ വിചാര നഹീം ഹൈ; ഇസലിഏ പ്രാപ്ത പര്യായമാത്ര ഹീ അപനീ സ്ഥിതി മാനകര പര്യായ
സമ്ബന്ധീ കാര്യോംമേം ഹീ തത്പര ഹോ രഹാ ഹൈ.
ധാരണ കരതാ ഹൈ. ഇസ ജാതികര്മകേ ഉദയകോ ഔര മതിജ്ഞാനാവരണകേ ക്ഷയോപശമകോ നിമിത്ത-
നൈമിത്തികപനാ ജാനനാ. ജൈസാ ക്ഷയോപശമ ഹോ വൈസീ ജാതി പ്രാപ്ത കരതാ ഹൈ.
ശരീരമേം അംഗോപാംഗാദികകേ യോഗ്യ സ്ഥാന പ്രമാണസഹിത ഹോതേ ഹൈം. ഇസീസേ സ്പര്ശന, രസനാ ആദി ദ്രവ്യ-
ഇന്ദ്രിയാ ഉത്പന്ന ഹോതീ ഹൈം തഥാ ഹൃദയസ്ഥാനമേം ആഠ പംഖുരിയോംകേ ഫൂ ലേ ഹുഏ കമലകേ ആകാര ദ്രവ്യമന
ഹോതാ ഹൈ. തഥാ ഉസ ശരീരമേം ഹീ ആകാരാദികകാ വിശേഷ ഹോനാ, വര്ണാദികകാ വിശേഷ ഹോനാ ഔര
സ്ഥൂല-സൂക്ഷ്മത്വാദികാ ഹോനാ ഇത്യാദി കാര്യ ഉത്പന്ന ഹോതേ ഹൈം; സോ വേ ശരീരരൂപ പരിണമിത പരമാണു ഇസ
പ്രകാര പരിണമിത ഹോതേ ഹൈം.
ജൈസേ ആഹാരകാ ഗ്രഹണ കരേ ഔര നിഹാരകോ നികാലേ തഭീ ജീനാ ഹോതാ ഹൈ; ഉസീ പ്രകാര ബാഹ്യ പവനകോ
ഗ്രഹണ കരേ ഔര അഭ്യംതര പവനകോ നികാലേ തഭീ ജീവിതവ്യ രഹതാ ഹൈ. ഇസലിയേ ശ്വാസോച്ഛ്വാസ
ജീവിതവ്യകാ കാരണ ഹൈ. ഇസ ശരീരമേം ജിസ പ്രകാര ഹാഡ-മാംസാദിക ഹൈം ഉസീ പ്രകാര പവന ജാനനാ.
തഥാ ജൈസേ ഹസ്താദികസേ കാര്യ കരതേ ഹൈം വൈസേ ഹീ പവനസേ ഹീ കാര്യ കരതേ ഹൈം. മു ഹമേം ജോ ഗ്രാസ
രഖാ ഉസേ പവനസേ നിഗലതേ ഹൈം, മലാദിക പവനസേ ബാഹര നികാലതേ ഹൈം, വൈസേ ഹീ അന്യ ജാനനാ.
തഥാ നാഡീ, വായുരോഗ, വായഗോലാ ഇത്യാദികോ പവനരൂപ ശരീരകേ അംഗ ജാനനാ.