-
തീസരാ അധികാര ][ ൫൧
ഉത്പന്ന ഹോതാ ഹൈ — ഇത്യാദി ചരിത്ര ഹോതേ ഹൈം. യഹ ജീവ ഉസേ അപനേ ആധീന മാനതാ ഹൈ, ഉസകീ
പരാധീന ക്രിയാ ഹോതീ ഹൈ, ഉസസേ മഹാ ഖേദഖിന്ന ഹോതാ ഹൈ.
തഥാ ജൈസേ — ജഹാ
വഹ പാഗല ഠഹരാ ഥാ വഹാ
മനുഷ്യ, ഘോഡാ, ധനാദിക കഹീംസേ ആകര
ഉതരേ, വഹ പാഗല ഉന്ഹേം അപനാ ജാനതാ ഹൈ. വേ തോ ഉന്ഹീംകേ ആധീന കോഈ ആതേ ഹൈം, കോഈ ജാതേ
ഹൈ; കോഈ അനേക അവസ്ഥാരൂപ പരിണമന കരതേ ഹൈം; വഹ പാഗല ഉന്ഹേം അപനേ ആധീന മാനതാ ഹൈ,
ഉനകീ പരാധീന ക്രിയാ ഹോ തബ ഖേദഖിന്ന ഹോതാ ഹൈ. ഉസീ പ്രകാര യഹ ജീവ ജഹാ
പര്യായ ധാരണ
കരതാ ഹൈ വഹാ
സ്വയമേവ പുത്ര, ഘോഡാ, ധനാദിക കഹീംസേ ആകര പ്രാപ്ത ഹുഏ, യഹ ജീവ ഉന്ഹേം അപനാ
ജാനതാ ഹൈ. വേ തോ ഉന്ഹീംകേ ആധീന കോഈ ആതേ ഹൈം, കോഈ ജാതേ ഹൈം, കോഈ അനേക അവസ്ഥാരൂപ
പരിണമന കരതേ ഹൈം; യഹ ജീവ ഉന്ഹേം അപനേ ആധീന മാനതാ ഹൈ, ഔര ഉനകീ പരാധീന ക്രിയാ ഹോ
തബ ഖേദഖിന്ന ഹോതാ ഹൈ.
യഹാ
കോഈ കഹേ കി — കിസീ കാലമേം ശരീരകീ തഥാ പുത്രാദികകീ ക്രിയാ ഇസ ജീവകേ ആധീന
ഭീ തോ ഹോതീ ദിഖാഈ ദേതീ ഹൈ, തബ തോ യഹ സുഖീ ഹോതാ ഹൈ?
സമാധാനഃ — ശരീരാദികകേ ഭവിതവ്യകീ ഔര ജീവകീ ഇച്ഛാകീ വിധി മിലനേ പര കിസീ
ഏക പ്രകാര ജൈസേ വഹ ചാഹതാ ഹൈ വൈസേ കോഈ പരിണമിത ഹോതാ ഹൈ, ഇസലിയേ കിസീ കാലമേം ഉസീകാ
വിചാര ഹോനേ പര സുഖകാസാ ആഭാസ ഹോതാ ഹൈ; പരന്തു സര്വ ഹീ തോ സര്വ പ്രകാരസേ ജൈസേ യഹ ചാഹതാ
ഹൈ വൈസേ പരിണമിത നഹീം ഹോതേ, ഇസലിയേ അഭിപ്രായമേം തോ അനേക ആകുലതാ സദാകാല രഹാ ഹീ കരതീ
ഹൈ.
തഥാ കിസീ കാലമേം കിസീ പ്രകാര ഇച്ഛാനുസാര പരിണമിത ഹോതേ ദേഖകര കഹീം യഹ ജീവ
ശരീര, പുത്രാദികമേം അഹംകാര-മമകാര കരതാ ഹൈ; സോ ഇസ ബുദ്ധിസേ ഉനകോ ഉത്പന്ന കരനേകീ, ബഢാനേകീ,
തഥാ രക്ഷാ കരനേകീ ചിംതാസേ നിരന്തര വ്യാകുല രഹതാ ഹൈ. നാനാ പ്രകാര കഷ്ട സഹകര ഭീ ഉനകാ
ഭലാ ചാഹതാ ഹൈ.
തഥാ ജോ വിഷയോംകീ ഇച്ഛാ ഹോതീ ഹൈ, കഷായ ഹോതീ ഹൈ, ബാഹ്യ-സാമഗ്രീമേം ഇഷ്ട-അനിഷ്ടപനാ മാനതാ
ഹൈ, അന്യഥാ ഉപായ കരതാ ഹൈ, സച്ചേ ഉപായകീ ശ്രദ്ധാ നഹീം കരതാ, അന്യഥാ കല്പനാ കരതാ ഹൈ;
സോ ഇന സബകാ മൂലകാരണ ഏക മിഥ്യാദര്ശന ഹൈ. ഉസകാ നാശ ഹോനേ പര സബകാ നാശ ഹോ ജാതാ
ഹൈ, ഇസലിയേ സബ ദുഃഖോംകാ മൂല യഹ മിഥ്യാദര്ശന ഹൈ.
തഥാ ഉസ മിഥ്യാദര്ശനകേ നാശകാ ഉപായ ഭീ നഹീം കരതാ. അന്യഥാ ശ്രദ്ധാനകോ സത്യശ്രദ്ധാന
മാനേ തബ ഉപായ കിസലിയേ കരേ?
തഥാ സംജ്ഞീ പംചേന്ദ്രിയ കദാചിത് തത്ത്വനിശ്ചയ കരനേകാ ഉപായ വിചാരേ, വഹാ
അഭാഗ്യസേ കുദേവ-