ഉത്പന്ന ഹോതാ ഹൈ. ബാദമേം വഹാ ക്രമശഃ ജ്ഞാനാദികകീ തഥാ ശരീരകീ വൃദ്ധി ഹോതീ ഹൈ. ഗര്ഭകാ ദുഃഖ
ബഹുത ഹൈ. സംകുചിത രൂപസേ ഔംധേ മു ഹ ക്ഷുധാ-തൃഷാദി സഹിത വഹാ കാല പൂര്ണ കരതാ ഹൈ. ജബ
ബാഹര നികലതാ ഹൈ തബ ബാല്യാവസ്ഥാമേം മഹാ ദുഃഖ ഹോതാ ഹൈ. കോഈ കഹതേ ഹൈം കി ബാല്യാവസ്ഥാമേം
ദുഃഖ ഥോഡാ ഹൈ; സോ ഐസാ നഹീം ഹൈ, കിന്തു ശക്തി ഥോഡീ ഹോനേസേ വ്യക്ത നഹീം ഹോ സകതാ. ബാദമേം
വ്യാപാരാദിക തഥാ വിഷയ-ഇച്ഛാ ആദി ദുഃഖോംകീ പ്രഗടതാ ഹോതീ ഹൈ. ഇഷ്ട-അനിഷ്ട ജനിത ആകുലതാ
ബനീ ഹീ രഹതീ ഹൈ. പശ്ചാത് ജബ വൃദ്ധ ഹോ തബ ശക്തിഹീന ഹോ ജാതാ ഹൈ ഔര തബ പരമ ദുഃഖീ
ഹോതാ ഹൈ. യേ ദുഃഖ പ്രത്യക്ഷ ഹോതേ ദേഖേ ജാതേ ഹൈം.
പ്രാപ്ത കിയേ ബിനാ ഹോതേ നഹീം ഹൈം.
പോരേം കാനീ ഹോനേസേ വേ ഭീ നഹീം ചൂസീ ജാതീം; കോഈ സ്വാദകാ ലോഭീ ഉന്ഹേം ബിഗാഡേ തോ ബിഗാഡോ;
പരന്തു യദി ഉന്ഹേം ബോ ദേ തോ ഉനസേ ബഹുതസേ ഗന്നേ ഹോം, ഔര ഉനകാ സ്വാദ ബഹുത മീഠാ ആയേ.
ഉസീ പ്രകാര മനുഷ്യ-പര്യായകാ ബാലക-വൃദ്ധപനാ തോ സുഖയോഗ്യ നഹീം ഹൈ, ഔര ബീചകീ അവസ്ഥാ രോഗ-
ക്ലേശാദിസേ യുക്ത ഹൈ, വഹാ സുഖ ഹോ നഹീം സകതാ; കോഈ വിഷയസുഖകാ ലോഭീ ഉസേ ബിഗാഡേ തോ ബിഗാഡോ;
പരന്തു യദി ഉസേ ധര്മ സാധനമേം ലഗായേ തോ ബഹുത ഉച്ചപദകോ പായേ, വഹാ സുഖ ബഹുത നിരാകുല
പായാ ജാതാ ഹൈ. ഇസലിയേ യഹാ അപനാ ഹിത സാധനാ, സുഖ ഹോനേകേ ഭ്രമസേ വൃഥാ നഹീം ഖോനാ.
കഷായ ബഹുത മംദ നഹീം ഹൈം ഔര ഉനകാ ഉപയോഗ ചംചല ബഹുത ഹൈ തഥാ കുഛ ശക്തി ഭീ ഹൈ സോ
കഷായോംകേ കാര്യോംമേം പ്രവര്തതേ ഹൈം; കൌതൂഹല, വിഷയാദി കാര്യോംമേം ലഗ രഹേ ഹൈം ഔര ഉസ ആകുലതാസേ
ദുഃഖീ ഹീ ഹൈം. തഥാ വൈമാനികോംകേ ഊപര-ഊപര വിശേഷ മന്ദകഷായ ഹൈ ഔര ശക്തി വിശേഷ ഹൈ, ഇസലിയേ
ആകുലതാ ഘടനേസേ ദുഃഖ ഭീ ഘടതാ ഹൈ.