Moksha-Marg Prakashak-Hindi (Oriya transliteration).

< Previous Page   Next Page >


Page 72 of 350
PDF/HTML Page 100 of 378

 

background image
-
୮୨ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ନହୀଂ ହୋତୀ ଔର ଜିସ ଵିଚାର ଦ୍ଵାରା ଭିନ୍ନତା ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈ ଵହ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନକେ ଜୋରସେ ହୋ ନହୀଂ
ସକତା, ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯମେଂ ହୀ ଅହଂବୁଦ୍ଧି ପାଯୀ ଜାତୀ ହୈ.
ତଥା ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନସେ ଯହ ଜୀଵ କଦାଚିତ୍ ବାହ୍ଯ ସାମଗ୍ରୀକା ସଂଯୋଗ ହୋନେ ପର ଉସେ ଭୀ ଅପନୀ
ମାନତା ହୈ. ପୁତ୍ର, ସ୍ତ୍ରୀ, ଧନ, ଧାନ୍ଯ, ହାଥୀ, ଘୋଡ଼େ, ମହଲ, କିଂକର ଆଦି ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଅପନେସେ ଭିନ୍ନ ଔର
ସଦାକାଲ ଅପନେ ଆଧୀନ ନହୀଂ ଐସେ ସ୍ଵଯଂକୋ ଭାସିତ ହୋତେ ହୈଂ; ତଥାପି ଉନମେଂ ମମକାର କରତା ହୈ.
ପୁତ୍ରାଦିକମେଂ ‘ଯେ ହୈଂ ସୋ ମୈଂ ହୀ ହୂଁ’ ଐସୀ ଭୀ କଦାଚିତ୍ ଭ୍ରମବୁଦ୍ଧି ହୋତୀ ହୈ. ତଥା ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନସେ
ଶରୀରାଦିକକା ସ୍ଵରୂପ ଅନ୍ଯଥା ହୀ ଭାସିତ ହୋତା ହୈ. ଅନିତ୍ଯକୋ ନିତ୍ଯ ମାନତା ହୈ, ଭିନ୍ନକୋ ଅଭିନ୍ନ
ମାନତା ହୈ, ଦୁଃଖକେ କାରଣକୋ ସୁଖକା କାରଣ ମାନତା ହୈ, ଦୁଃଖକୋ ସୁଖ ମାନତା ହୈ
ଇତ୍ଯାଦି ଵିପରୀତ
ଭାସିତ ହୋତା ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଜୀଵ-ଅଜୀଵ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଅଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର ଅଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ.
ଆସ୍ରଵତତ୍ତ୍ଵ ସମ୍ବନ୍ଧୀ ଅଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ
ତଥା ଇସ ଜୀଵକୋ ମୋହକେ ଉଦଯସେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ-କଷାଯାଦିଭାଵ ହୋତେ ହୈଂ, ଉନକୋ ଅପନା ସ୍ଵଭାଵ
ମାନତା ହୈ, କର୍ମୋପାଧିସେ ହୁଏ ନହୀଂ ଜାନତା. ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନ ଉପଯୋଗ ଔର ଆସ୍ରଵଭାଵ ଉନକୋ ଏକ
ମାନତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଇନକା ଆଧାରଭୂତ ତୋ ଏକ ଆତ୍ମା ହୈ ଔର ଇନକା ପରିଣମନ ଏକ ହୀ କାଲମେଂ
ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଇସେ ଭିନ୍ନପନା ଭାସିତ ନହୀଂ ହୋତା ଔର ଭିନ୍ନପନା ଭାସିତ ହୋନେକା କାରଣ ଜୋ
ଵିଚାର ହୈ ସୋ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନକେ ବଲସେ ହୋ ନହୀଂ ସକତା.
ତଥା ଯେ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକଷାଯଭାଵ ଆକୁଲତା ସହିତ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଵର୍ତ୍ତମାନ ଦୁଃଖମଯ ହୈଂ ଔର
କର୍ମବନ୍ଧକେ କାରଣ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଆଗାମୀ କାଲମେଂ ଦୁଃଖ କରେଂଗେଐସା ଉନ୍ହେଂ ନହୀଂ ମାନତା ଔର ଭଲା
ଜାନ ଇନ ଭାଵୋଂରୂପ ହୋକର ସ୍ଵଯଂ ପ୍ରଵର୍ତତା ହୈ. ତଥା ଵହ ଦୁଃଖୀ ତୋ ଅପନେ ଇନ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵ
କଷାଯଭାଵୋଂସେ ହୋତା ହୈ ଔର ଵୃଥା ହୀ ଔରୋଂକୋ ଦୁଃଖ ଉତ୍ପନ୍ନ କରନେଵାଲେ ମାନତା ହୈ. ଜୈସେ
ଦୁଃଖୀ ତୋ ମିଥ୍ଯାଶ୍ରଦ୍ଧାନସେ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଅପନେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନକେ ଅନୁସାର ଜୋ ପଦାର୍ଥ ନ ପ୍ରଵର୍ତେ ଉସେ
ଦୁଃଖଦାଯକ ମାନତା ହୈ. ତଥା ଦୁଃଖୀ ତୋ କ୍ରୋଧସେ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଜିସସେ କ୍ରୋଧ କିଯା ହୋ ଉସକୋ
ଦୁଃଖଦାଯକ ମାନତା ହୈ. ଦୁଃଖୀ ତୋ ଲୋଭସେ ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଇଷ୍ଟ ଵସ୍ତୁକୀ ଅପ୍ରାପ୍ତିକୋ ଦୁଃଖଦାଯକ
ମାନତା ହୈ.
ଇସୀ ପ୍ରକାର ଅନ୍ଯତ୍ର ଜାନନା.
ତଥା ଇନ ଭାଵୋଂକା ଜୈସା ଫଲ ଆତା ହୈ ଵୈସା ଭାସିତ ନହୀଂ ହୋତା. ଇନକୀ ତୀଵ୍ରତାସେ
ନରକାଦି ହୋତେ ହୈଂ ତଥା ମନ୍ଦତାସେ ସ୍ଵର୍ଗାଦି ହୋତେ ହୈଂ, ଵହାଁ ଅଧିକ-କମ ଆକୁଲତା ହୋତୀ ହୈ. ଐସା
ଭାସିତ ନହୀଂ ହୋତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵେ ବୁରେ ନହୀଂ ଲଗତେ. କାରଣ ଯହ ହୈ କି
ଵେ ଅପନେ କିଯେ
ଭାସିତ ହୋତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଉନକୋ ବୁରେ କୈସେ ମାନେ?
ଇସ ପ୍ରକାର ଆସ୍ରଵତତ୍ତ୍ଵକା ଅଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର ଅଯଥାର୍ଥ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋତା ହୈ.