ଔର ଫି ର ଏକ ହୋଗା, ଇସଲିଯେ ଏକ ହୀ ହୈ.
ନହୀଂ ରହା. ତଥା ଜଲ, ସୁଵର୍ଣାଦିକକୋ ଭିନ୍ନ ହୋନେ ପର ଭୀ ଏକ କହତେ ହୈଂ ଵହ ତୋ ଏକ ଜାତି
ଅପେକ୍ଷାସେ କହତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଯହାଁ ସର୍ଵ ପଦାର୍ଥୋଂକୀ ଏକ ଜାତି ଭାସିତ ନହୀଂ ହୋତୀ. କୋଈ ଚେତନ
ହୈ, କୋଈ ଅଚେତନ ହୈ, ଇତ୍ଯାଦି ଅନେକ ରୂପ ହୈଂ; ଉନକୀ ଏକ ଜାତି କୈସେ କହେଂ? ତଥା ପହଲେ ଏକ
ଥା, ଫି ର ଭିନ୍ନ ହୁଆ ମାନତେ ହୈଂ ତୋ ଜୈସେ ଏକ ପାଷାଣ ଫୂ ଟକର ଟୁକଡ଼େ ହୋ ଜାତା ହୈ ଉସୀ ପ୍ରକାର
ବ୍ରହ୍ମକେ ଖଣ୍ଡ ହୋ ଗଯେ, ଫି ର ଉନକା ଇକଟ୍ଠା ହୋନା ମାନତା ହୈ ତୋ ଵହାଁ ଉନକା ସ୍ଵରୂପ ଭିନ୍ନ ରହତା
ହୈ ଯା ଏକ ହୋ ଜାତା ହୈ? ଯଦି ଭିନ୍ନ ରହତା ହୈ ତୋ ଵହାଁ ଅପନେ-ଅପନେ ସ୍ଵରୂପସେ ଭିନ୍ନ ହୀ ହୈଂ
ଔର ଏକ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ ତୋ ଜଡ଼ ଭୀ ଚେତନ ହୋ ଜାଯେଗା ଵ ଚେତନ ଜଡ଼ ହୋ ଜାଯଗା. ଵହାଁ ଅନେକ
ଵସ୍ତୁଓଂକୀ ଏକ ଵସ୍ତୁ ହୁଈ ତବ କିସୀ କାଲମେଂ ଅନେକ ଵସ୍ତୁ, କିସୀ କାଲମେଂ ଏକ ଵସ୍ତୁ ଐସା କହନା
ବନେଗା, ‘ଅନାଦି-ଅନନ୍ତ ଏକ ବ୍ରହ୍ମ ହୈ’
ଅଲଗ ନଵୀନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ହୈଂ ଯା ବ୍ରହ୍ମ ହୀ ଇନ ସ୍ଵରୂପ ହୁଆ ହୈ? ଯଦି ଅଲଗ ନଵୀନ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ହୈଂ
ତୋ ଵେ ନ୍ଯାରେ ହୁଏ, ବ୍ରହ୍ମ ନ୍ଯାରା ରହା; ସର୍ଵଵ୍ଯାପୀ ଅଦ୍ଵୈତ ବ୍ରହ୍ମ ନହୀଂ ଠହରା. ତଥା ଯଦି ବ୍ରହ୍ମ ହୀ ଇନ
ସ୍ଵରୂପ ହୁଆ ତୋ କଦାଚିତ୍ ଲୋକ ହୁଆ, କଦାଚିତ୍ ବ୍ରହ୍ମ ହୁଆ, ଫି ର ଜୈସାକା ତୈସା କୈସା ରହା?
ପ୍ରକାର ବ୍ରହ୍ମକା ଏକ ଅଂଶ ଭିନ୍ନ ହୋକର ଲୋକରୂପ ହୁଆ, ଵହାଁ ସ୍ଥୂଲ ଵିଚାରସେ ତୋ ଗମ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ,
ପରନ୍ତୁ ସୂକ୍ଷ୍ମ ଵିଚାର କରନେ ପର ତୋ ଏକ ଅଂଶ ଅପେକ୍ଷାସେ ବ୍ରହ୍ମକେ ଅନ୍ଯଥାପନା ହୁଆ. ଯହ ଅନ୍ଯଥାପନା
ଔର ତୋ କିସୀକେ ହୁଆ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା ଏକ ପ୍ରକାର ଯହ ହୈ
ହୈଂ ଵହାଁ ଜିସ ପ୍ରକାର ଆକାଶ ହୈ ଉସୀ ପ୍ରକାର ବ୍ରହ୍ମ ଭୀ ହୈ