-
୧୩୬ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଦେଖା ଜାତା ହୈ ସୋ କିସ ପ୍ରକାର ହୋତା ହୈ? ତଥା ପୂର୍ଵପର୍ଯାଯକେ ଗୁପ୍ତ ସମାଚାର ପ୍ରଗଟ କରତେ ହୈଂ,
ସୋ ଯହ ଜାନନା କିସକେ ସାଥ ଗଯା? ଜିସକେ ସାଥ ଜାନନା ଗଯା ଵହୀ ଆତ୍ମା ହୈ.
ତଥା ଚାର୍ଵାକମତମେଂ ଖାନା, ପୀନା, ଭୋଗ-ଵିଲାସ କରନା ଇତ୍ଯାଦି ସ୍ଵଚ୍ଛନ୍ଦ ଵୃତ୍ତିକା ଉପଦେଶ
ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଐସେ ତୋ ଜଗତ ସ୍ଵଯମେଵ ହୀ ପ୍ରଵର୍ତତା ହୈ. ଵହାଁ ଶାସ୍ତ୍ରାଦି ବନାକର କ୍ଯା ଭଲା ହୋନେକା
ଉପଦେଶ ଦିଯା? ତୂ କହେଗା — ତପଶ୍ଚରଣ, ଶୀଲ, ସଂଯମାଦି ଛୁଡ଼ାନେକେ ଅର୍ଥ ଉପଦେଶ ଦିଯା; ତୋ ଇନ
କାର୍ଯୋଂମେଂ ତୋ କଷାଯ ଘଟନେସେ ଆକୁଲତା ଘଟତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଯହୀଂ ସୁଖୀ ହୋନା ହୋତା ହୈ, ତଥା ଯଶ
ଆଦି ହୋତା ହୈ; ତୂ ଇନକୋ ଛୁଡ଼ାକର କ୍ଯା ଭଲା କରତା ହୈ? ଵିଷଯାସକ୍ତ ଜୀଵୋଂକୋ ସୁହାତୀ ବାତେଂ
କହକର ଅପନା ଵ ଔରୋଂକା ବୁରା କରନେକା ଭଯ ନହୀଂ ହୈ; ସ୍ଵଚ୍ଛନ୍ଦ ହୋକର ଵିଷଯସେଵନକେ ଅର୍ଥ ଐସୀ
ଯୁକ୍ତି ବନାତା ହୈ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଚାର୍ଵାକମତକା ନିରୂପଣ କିଯା.
ଅନ୍ଯମତ ନିରାକରଣ ଉପସଂହାର
ଇସୀ ପ୍ରକାର ଅନ୍ଯ ଅନେକ ମତ ହୈଂ ଵେ ଝୂଠୀ କଲ୍ପିତ ଯୁକ୍ତି ବନାକର ଵିଷଯ-କଷାଯାସକ୍ତ
ପାପୀ ଜୀଵୋଂ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଗଟ କିଯେ ଗଯେ ହୈଂ; ଉନକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକ ଦ୍ଵାରା ଜୀଵୋଂକା ବୁରା ହୋତା ହୈ. ତଥା
ଏକ ଜିନମତ ହୈ ସୋ ହୀ ସତ୍ଯାର୍ଥକା ପ୍ରରୂପକ ହୈ, ସର୍ଵଜ୍ଞ – ଵୀତରାଗଦେଵ ଦ୍ଵାରା ଭାଷିତ ହୈ; ଉସକେ
ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକସେ ହୀ ଜୀଵୋଂକା ଭଲା ହୋତା ହୈ.
ଐସେ ଜିନମତମେଂ ଜୀଵାଦି ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ନିରୂପଣ କିଯା ହୈ; ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ-ପରୋକ୍ଷ ଦୋ ପ୍ରମାଣ କହେ ହୈଂ;
ସର୍ଵଜ୍ଞଵୀତରାଗ ଅର୍ହଂତଦେଵ ହୈଂ; ବାହ୍ଯ-ଅଭ୍ଯଂତର ପରିଗ୍ରହରହିତ ନିର୍ଗ୍ରନ୍ଥ ଗୁରୁ ହୈଂ. ଇନକା ଵର୍ଣନ ଇସ ଗ୍ରଂଥମେଂ
ଆଗେ ଵିଶେଷ ଲିଖେଂଗେ ସୋ ଜାନନା.
ଯହାଁ କୋଈ କହେ — ତୁମ୍ହାରେ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ହୈ, ଇସଲିଯେ ତୁମ ଅନ୍ଯମତକା ନିଷେଧ କରକେ ଅପନେ
ମତକୋ ସ୍ଥାପିତ କରତେ ହୋ?
ଉସସେ କହତେ ହୈଂ — ଯଥାର୍ଥ ଵସ୍ତୁକା ପ୍ରରୂପଣ କରନେମେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ ହୈ. କୁଛ ଅପନା
ପ୍ରଯୋଜନ ଵିଚାରକର ଅନ୍ଯଥା ପ୍ରରୂପଣ କରେଂ ତୋ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନାମ ପାଯେ.
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ — ଯଦି ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ ହୈ ତୋ ଅନ୍ଯମତ ବୁରେ ଔର ଜୈନମତ ଭଲା ଐସା
କିସ ପ୍ରକାର କହତେ ହୋ? ସାମ୍ଯଭାଵ ହୋ ତୋ ସବକୋ ସମାନ ଜାନୋ, ମତପକ୍ଷ କିସଲିଯେ କରତେ ହୋ?
ଉସସେ କହତେ ହୈଂ — ବୁରେକୋ ବୁରା କହତେ ହୈଂ, ଭଲେକୋ ଭଲା କହତେ ହୈଂ; ଇସମେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ କ୍ଯା
କିଯା? ତଥା ବୁରେ-ଭଲେ କୋ ସମାନ ଜାନନା ତୋ ଅଜ୍ଞାନଭାଵ ହୈ; ସାମ୍ଯଭାଵ ନହୀଂ ହୈ.
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ କି — ସର୍ଵ ମତୋଂକା ପ୍ରଯୋଜନ ତୋ ଏକ ହୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ସବକୋ ସମାନ
ଜାନନା?