ଉଦଯ ମଂଦ ହୋନେସେ ମିଟୀ, ଔର ପ୍ରତିସମଯ ପରମଔଦାରିକ ଶରୀରଵର୍ଗଣାକା ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ ସୋ ଵହ
ନୋକର୍ମ-ଆହାର ହୈ; ଇସଲିଏ ଐସୀ-ଐସୀ ଵର୍ଗଣାକା ଗ୍ରହଣ ହୋତା ହୈ ଜିସସେ କ୍ଷୁଧାଦିକ ଵ୍ଯାପ୍ତ ନ ହୋଂ
ଔର ଶରୀର ଶିଥିଲ ନ ହୋ. ସିଦ୍ଧାନ୍ତମେଂ ଇସୀକୀ ଅପେକ୍ଷା କେଵଲୀକୋ ଆହାର କହା ହୈ.
ହୈ ଔର ଶରୀର କ୍ଷୀଣ ରହତା ହୈ. ତଥା ପଵନାଦି ସାଧନେଵାଲେ ବହୁତ କାଲ ତକ ଆହାର ନହୀଂ ଲେତେ ଔର
ଶରୀର ପୁଷ୍ଟ ବନା ରହତା ହୈ, ଵ ଋଦ୍ଧିଧାରୀ ମୁନି ଉପଵାସାଦି କରତେ ହୈଂ ତଥାପି ଶରୀର ପୁଷ୍ଟ ବନା ରହତା
ହୈ; ଫି ର କେଵଲୀକେ ତୋ ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟପନା ହୈ, ଉନକେ ଅନ୍ନାଦିକ ବିନା ଶରୀର ପୁଷ୍ଟ ବନା ରହତା ହୈ ତୋ କ୍ଯା
ଆଶ୍ଚର୍ଯ ହୁଆ? ତଥା କେଵଲୀ କୈସେ ଆହାରକୋ ଜାଯେଂଗେ? କୈସେ ଯାଚନା କରେଂଗେ?
ଥୀ ଉସକା କୈସେ ନିର୍ଵାହ ହୋଗା? ଜୀଵ ଅଂତରାଯ ସର୍ଵତ୍ର ପ୍ରତିଭାସିତ ହୋ ଵହାଁ କୈସେ ଆହାର ଗ୍ରହଣ
କରେଂଗେ? ଇତ୍ଯାଦି ଵିରୁଦ୍ଧତା ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈ. ତଥା ଵେ କହତେ ହୈଂ
ପ୍ରକାର ଵିରୁଦ୍ଧତା ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତୀ ହୈ.
ରହା ଔର ଅତିଶଯ ନହୀଂ ହୁଆ ତୋ ଇନ୍ଦ୍ରାଦି ଦ୍ଵାରା ପୂଜ୍ଯପନା କୈସେ ଶୋଭା ଦେଗା? ତଥା ନିହାର କୈସେ
କରତେ ହୈଂ, କହାଁ କରତେ ହୈଂ? କୋଈ ସମ୍ଭଵିତ ବାତେଂ ନହୀଂ ହୈଂ. ତଥା ଜିସ ପ୍ରକାର ରାଗାଦିଯୁକ୍ତ ଛଦ୍ମସ୍ଥକେ
କ୍ରିଯା ହୋତୀ ହୈ, ଉସୀ ପ୍ରକାର କେଵଲୀକେ କ୍ରିଯା ଠହରାତେ ହୈଂ.
କିସ ପ୍ରକାର ବନତା ହୈ? ତଥା କେଵଲୀକେ ନମସ୍କାରାଦି କ୍ରିଯା ଠହରାତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଅନୁରାଗ ବିନା
ଵନ୍ଦନା ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ. ତଥା ଗୁଣାଧିକକୋ ଵନ୍ଦନା ସଂଭଵ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ଉନସେ କୋଈ ଗୁଣାଧିକ ରହା
ନହୀଂ ହୈ ସୋ କୈସେ ବନତୀ ହୈ?