ତୋ କୈସେ ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ? ଇସଲିଏ ଵସ୍ତ୍ରାଦିକକା ଗ୍ରହଣ
ହୀ ସାଧନ କରତେ ହୈଂ, ଇସଲିଏ ମମତ୍ଵ ନହୀଂ ହୈ. ସୋ ବାହ୍ଯ କ୍ରୋଧ ଭଲେ ନ କରୋ, ପରନ୍ତୁ ଜିସକେ
ଗ୍ରହଣମେଂ ଇଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି ହୋଗୀ ଉସକେ ଵିଯୋଗମେଂ ଅନିଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି ହୋଗୀ ହୀ ହୋଗୀ. ଯଦି ଇଷ୍ଟବୁଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୈ ତୋ
ଉସକେ ଅର୍ଥ ଯାଚନା କିସଲିଯେ କରତେ ହୈଂ? ତଥା ବେଚତେ ନହୀଂ ହୈଂ, ସୋ ଧାତୁ ରଖନେସେ ଅପନୀ ହୀନତା
ଜାନକର ନହୀଂ ବେଚତେ. ପରନ୍ତୁ ଜିସ ପ୍ରକାର ଧନାଦିକା ରଖନା ହୈ ଉସୀ ପ୍ରକାର ଵସ୍ତ୍ରାଦିକା ରଖନା
ହୈ. ଲୋକମେଂ ପରିଗ୍ରହକେ ଚାହକ ଜୀଵୋଂକୋ ଦୋନୋଂକୀ ଇଚ୍ଛା ହୈ; ଇସଲିଏ ଚୋରାଦିକକେ ଭଯାଦିକକେ କାରଣ
ଦୋନୋଂ ସମାନ ହୈଂ. ତଥା ପରିଣାମୋଂକୀ ସ୍ଥିରତା ଦ୍ଵାରା ଧର୍ମ ସାଧନସେ ହୀ ପରିଗ୍ରହପନା ନ ହୋ, ତୋ କିସୀକୋ
ବହୁତ ଠଂଡ ଲଗେଗୀ ଵହ ରଜାଈ ରଖକର ପରିଣାମୋଂକୀ ସ୍ଥିରତା କରେଗା ଔର ଧର୍ମ ସାଧେଗା; ସୋ ଉସେ
ଭୀ ନିଷ୍ପରିଗ୍ରହ କହୋ? ଇସ ପ୍ରକାର ଗୃହସ୍ଥଧର୍ମ
ପରିଣମନ ନିର୍ମଲ ହୋନେସେ ପରିଷହସେ ଵ୍ଯାକୁଲ ନହୀଂ ହୋତେ, ଵହ ପରିଗ୍ରହ ନ ରଖେ ଔର ଧର୍ମସାଧନ କରେ
ଉସକା ନାମ ମୁନିଧର୍ମ
ତଥା ସଂଜ୍ଵଲନକେ ସର୍ଵଘାତୀ ସ୍ପର୍ଦ୍ଧକୋଂକା ଉଦଯ ନହୀଂ ହୈ, ଦେଶଘାତୀ ସ୍ପର୍ଦ୍ଧକୋଂକା ଉଦଯ ହୈ, ସୋ ଉନକା
କୁଛ ବଲ ନହୀଂ ହୈ. ଜୈସେ ଵେଦକ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟିକୋ ସମ୍ଯଗ୍ମୋହନୀଯକା ଉଦଯ ହୈ, ପରନ୍ତୁ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକା ଘାତ
ନହୀଂ କର ସକତା; ଉସୀ ପ୍ରକାର ଦେଶଘାତୀ ସଂଜ୍ଵଲନକା ଉଦଯ ପରିଣାମୋଂକୋ ଵ୍ଯାକୁଲ ନହୀଂ କର ସକତା.
ଅହୋ! ମୁନିଯୋଂକେ ଔର ଦୂସରେଂକେ ପରିଣାମୋଂକୀ ସମାନତା ନହୀଂ ହୈ. ଔର ସବକେ ସର୍ଵଘାତୀ ଉଦଯ ହୈ,
ଇନକେ ଦେଶଘାତୀକା ଉଦଯ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଦୂସରୋଂକେ ଜୈସେ ପରିଣାମ ହୋତେ ହୈଂ ଵୈସେ ଇନକେ କଦାପି ନହୀଂ
ହୋତେ. ଜିନକେ ସର୍ଵଘାତୀ କଷାଯୋଂକା ଉଦଯ ହୋ ଵେ ଗୃହସ୍ଥ ହୀ ରହତେ ହୈଂ ଔର ଜିନକେ ଦେଶଘାତୀକା
ଉଦଯ ହୋ ଵେ ମୁନିଧର୍ମ ଅଂଗୀକାର କରତେ ହୈଂ; ଉନକେ ପରିଣାମ ଶୀତାଦିକସେ ଵ୍ଯାକୁଲ ନହୀଂ ହୋତେ, ଇସଲିଯେ
ଵସ୍ତ୍ରାଦିକ ନହୀଂ ରଖତେ.
ପର ଗ୍ଯାରହଵୀଂ ପ୍ରତିମାକେ ଧାରୀକୋ ଶ୍ରାଵକ ହୀ କହା ହୈ.