-
୧୬୮ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଛଠଵାଁ ଅଧିକାର
କୁଦେଵ, କୁଗୁରୁ ଔର କୁଧର୍ମକା ପ୍ରତିଷେଧ
ଦୋହା — ମିଥ୍ଯା ଦେଵାଦିକ ଭଜେଂ, ହୋ ହୈ ମିଥ୍ଯାଭାଵ.
ତଜ ତିନକୋଂ ସାଂଚେ ଭଜୋ, ଯହ ହିତ-ହେତ-ଉପାଵ..
ଅର୍ଥଃ — ଅନାଦିସେ ଜୀଵୋଂକେ ମିଥ୍ଯାଦର୍ଶନାଦିକ ଭାଵ ପାଯେ ଜାତେ ହୈଂ, ଉନକୀ ପୁଷ୍ଟତାକା କାରଣ
କୁଦେଵ-କୁଗୁରୁ-କୁଧର୍ମସେଵନ ହୈ; ଉସକା ତ୍ଯାଗ ହୋନେ ପର ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ପ୍ରଵୃତ୍ତି ହୋତୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ଇନକା
ନିରୂପଣ କରତେ ହୈଂ.
କୁଦେଵକା ନିରୂପଣ ଔର ଉନକେ ଶ୍ରଦ୍ଧାନାଦିକା ନିଷେଧ
ଵହାଁ, ଜୋ ହିତକେ କର୍ତା ନହୀଂ ହୈଂ ଔର ଉନ୍ହେଂ ଭ୍ରମସେ ହିତକା କର୍ତା ଜାନକର ସେଵନ କରେଂ
ସୋ କୁଦେଵ ହୈଂ.
ଉନକା ସେଵନ ତୀନ ପ୍ରକାରକେ ପ୍ରଯୋଜନସହିତ କରତେ ହୈଂ. କହୀଂ ତୋ ମୋକ୍ଷକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ,
କହୀଂ ପରଲୋକକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ, ଔର କହୀଂ ଇସଲୋକକା ପ୍ରଯୋଜନ ହୈ; ସୋ ପ୍ରଯୋଜନ ତୋ ସିଦ୍ଧ ନହୀଂ
ହୋତେ, କୁଛ ଵିଶେଷ ହାନି ହୋତୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ଉନକା ସେଵନ ମିଥ୍ଯାଭାଵ ହୈ. ଵହ ବତଲାତେ ହୈଂଃ —
ଅନ୍ଯମତୋଂମେଂ ଜିନକେ ସେଵନସେ ମୁକ୍ତିକା ହୋନା କହା ହୈ, ଉନ୍ହେଂ କିତନେ ହୀ ଜୀଵ ମୋକ୍ଷକେ ଅର୍ଥ
ସେଵନ କରତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ମୋକ୍ଷ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ. ଉନକା ଵର୍ଣନ ପହଲେ ଅନ୍ଯମତ ଅଧିକାରମେଂ କହା
ହୀ ହୈ. ତଥା ଅନ୍ଯମତମେଂ କହେ ଦେଵୋଂକୋ କିତନେ ହୀ — ‘‘ପରଲୋକମେଂ ସୁଖ ହୋଗା ଦୁଃଖ ନହୀଂ ହୋଗା’’
ଐସେ ପ୍ରଯୋଜନସହିତ ସେଵନ କରତେ ହୈଂ. ସୋ ଐସୀ ସିଦ୍ଧି ତୋ ପୁଣ୍ଯ ଉପଜାନେ ଔର ପାପ ନ ଉପଜାନେସେ
ହୋତୀ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଆପ ତୋ ପାପ ଉପଜାତା ହୈ ଔର କହତା ହୈ – ଈଶ୍ଵର ହମାରା ଭଲା କରେଗା, ତୋ
ଵହାଁ ଅନ୍ଯାଯ ଠହରା; କ୍ଯୋଂକି କିସୀକୋ ପାପକା ଫଲ ଦେ, କିସୀକୋ ନ ଦେ ଐସା ତୋ ହୋତା ହୈ ନହୀଂ.
ଜୈସେ ଅପନେ ପରିଣାମ କରେଗା ଵୈସା ହୀ ଫଲ ପାଯେଗା; ଈଶ୍ଵର କିସୀକା ବୁରା-ଭଲା କରନେଵାଲା ନହୀଂ
ହୈ.