ତୋ ଐସୀ ହୀନ ସଂଜ୍ଞା କିସଲିଯେ ଦୀ ହୈ?
ଏକ କୁଲ ହୈ, ଭିନ୍ନ କୁଲ କୈସେ ରହା? ତଥା ଉଚ୍ଚକୁଲକୀ ସ୍ତ୍ରୀକେ ନୀଚକୁଲକେ ପୁରୁଷସେ ଵ ନୀଚକୁଲକୀ
ସ୍ତ୍ରୀକେ ଉଚ୍ଚକୁଲକେ ପୁରୁଷସେ ସଂଗମ ହୋନେସେ ସନ୍ତତି ହୋତୀ ଦେଖୀ ଜାତୀ ହୈ; ଵହାଁ କୁଲକା ପ୍ରମାଣ କିସ
ପ୍ରକାର ରହା? ଯଦି କଦାଚିତ୍ କହୋଗେ
ହୈ; ଇସଲିଯେ ଧର୍ମପଦ୍ଧତିମେଂ କୁଲ-ଅପେକ୍ଷା ମହନ୍ତପନା ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ. ଧର୍ମସାଧନସେ ହୀ ମହନ୍ତପନା ହୋତା
ହୈ. ବ୍ରାହ୍ମଣାଦି କୁଲୋଂମେଂ ମହନ୍ତପନା ହୈ ସୋ ଧର୍ମପ୍ରଵୃତ୍ତିସେ ହୈ; ଧର୍ମପ୍ରଵୃତ୍ତିକୋ ଛୋଡ଼କର ହିଂସାଦି ପାପମେଂ
ପ୍ରଵର୍ତନେସେ ମହନ୍ତପନା କିସ ପ୍ରକାର ରହେଗା?
ନହୀଂ; ଯଦି ଉନକୀ ସନ୍ତତିମେଂ ଉତ୍ତମକାର୍ଯ କରନେସେ ଉତ୍ତମ ମାନତେ ହୋ ତୋ ଉତ୍ତମପୁରୁଷକୀ ସନ୍ତତିମେଂ ଜୋ
ଉତ୍ତମକାର୍ଯ ନ କରେ, ଉସେ ଉତ୍ତମ କିସଲିଯେ ମାନତେ ହୋ? ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ଵ ଲୋକମେଂ ଯହ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ହୈ କି
ପିତା ଶୁଭକାର୍ଯ କରକେ ଉଚ୍ଚପଦ ପ୍ରାପ୍ତ କରତା ହୈ, ପୁତ୍ର ଅଶୁଭକାର୍ଯ କରକେ ନୀଚପଦକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରତା
ହୈ; ପିତା ଅଶୁଭ କାର୍ଯ କରକେ ନୀଚପଦକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରତା ହୈ, ପୁତ୍ର ଶୁଭକାର୍ଯ କରକେ ଉଚ୍ଚପଦକୋ ପ୍ରାପ୍ତ
କରତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ବଡ଼ୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷା ମହନ୍ତ ମାନନା ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା କିତନେ ହୀ ପଟ୍ଟ ଦ୍ଵାରା ଗୁରୁପନା ମାନତେ ହୈଂ. ପୂର୍ଵକାଲମେଂ କୋଈ ମହନ୍ତ ପୁରୁଷ ହୁଆ ହୋ,
କରେଗା ଵହ ଭୀ ଧର୍ମାତ୍ମା ହୋଗା, ସୁଗତିକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଗା; ପରନ୍ତୁ ଯହ ସମ୍ଭଵ ନହୀଂ ହୈ. ଔର ପାପୀ
ହୈ ତୋ ଗାଦୀକା ଅଧିକାର କହାଁ ରହା? ଜୋ ଗୁରୁପଦ ଯୋଗ୍ଯ କାର୍ଯ କରେ ଵହୀ ଗୁରୁ ହୈ.
କିସ ପ୍ରକାର ରହା? ଅନ୍ଯ ଗୃହସ୍ଥୋଂକେ ସମାନ ଯହ ଭୀ ହୁଏ. ଇତନା ଵିଶେଷ ହୁଆ କି ଯହ ଭ୍ରଷ୍ଟ
ହୋକର ଗୃହସ୍ଥ ହୁଏ; ଇନ୍ହେଂ ମୂଲ ଗୃହସ୍ଥଧର୍ମୀ ଗୁରୁ କୈସେ ମାନେଂ?