ଯୁଗପତ୍ ଵିଶେଷପନେସେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଜାନତେ ହୈଂ, ଅନଂତଦର୍ଶନ ଦ୍ଵାରା ଉନକା ସାମାନ୍ଯ ଅଵଲୋକନ କରତେ ହୈଂ,
ଅନଂତଵୀର୍ଯ ଦ୍ଵାରା ଐସୀ ସାମର୍ଥ୍ଯକୋ ଧାରଣ କରତେ ହୈଂ, ଅନଂତସୁଖ ଦ୍ଵାରା ନିରାକୁଲ ପରମାନନ୍ଦକା ଅନୁଭଵ
କରତେ ହୈଂ. ପୁନଶ୍ଚ, ଜୋ ସର୍ଵଥା ସର୍ଵ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷାଦି ଵିକାରଭାଵୋଂସେ ରହିତ ହୋକର ଶାଂତରସରୂପ ପରିଣମିତ
ହୁଏ ହୈଂ; ତଥା କ୍ଷୁଧା-ତୃଷାଦି ସମସ୍ତ ଦୋଷୋଂସେ ମୁକ୍ତ ହୋକର ଦେଵାଧିଦେଵପନେକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ହୈଂ; ତଥା ଆଯୁଧ-
ଅଂବରାଦିକ ଵ ଅଂଗଵିକାରାଦିକ ଜୋ କାମ-କ୍ରୋଧାଦି ନିଂଦ୍ଯଭାଵୋଂକେ ଚିହ୍ନ ଉନସେ ରହିତ ଜିନକା ପରମ
ଔଦାରିକ ଶରୀର ହୁଆ ହୈ; ତଥା ଜିନକେ ଵଚନୋଂସେ ଲୋକମେଂ ଧର୍ମତୀର୍ଥ ପ୍ରଵର୍ତତା ହୈ, ଜିସକେ ଦ୍ଵାରା
ଜୀଵୋଂକା କଲ୍ଯାଣ ହୋତା ହୈ; ତଥା ଜିନକେ ଲୌକିକ ଜୀଵୋଂକୋ ପ୍ରଭୁତ୍ଵ ମାନନେକେ କାରଣରୂପ ଅନେକ
ଅତିଶଯ ଔର ନାନାପ୍ରକାରକେ ଵୈଭଵକା ସଂଯୁକ୍ତପନା ପାଯା ଜାତା ହୈ; ତଥା ଜିନକା ଅପନେ ହିତକେ
ଅର୍ଥ ଗଣଧର
ଅଘାତିକର୍ମୋଂକେ ଭୀ ଭସ୍ମ ହୋନେ ପର ପରମ ଔଦାରିକ ଶରୀରକୋ ଭୀ ଛୋଡ଼କର ଊର୍ଧ୍ଵଗମନ ସ୍ଵଭାଵସେ
ଲୋକକେ ଅଗ୍ରଭାଗମେଂ ଜାକର ଵିରାଜମାନ ହୁଏ; ଵହାଁ ଜିନକୋ ସମସ୍ତ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ସମ୍ବନ୍ଧ ଛୂଟନେସେ
ମୁକ୍ତ ଅଵସ୍ଥାକୀ ସିଦ୍ଧି ହୁଈ, ତଥା ଜିନକେ ଚରମ ଶରୀରସେ କିଂଚିତ୍ ନ୍ଯୂନ ପୁରୁଷାକାରଵତ୍ ଆତ୍ମପ୍ରଦେଶୋଂକା
ଆକାର ଅଵସ୍ଥିତ ହୁଆ, ତଥା ଜିନକେ ପ୍ରତିପକ୍ଷୀ କର୍ମୋଂକା ନାଶ ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ସମସ୍ତ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ-
ଜ୍ଞାନ-ଦର୍ଶନାଦିକ ଆତ୍ମିକ ଗୁଣ ସମ୍ପୂର୍ଣତଯା ଅପନେ ସ୍ଵଭାଵକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ହୈଂ, ତଥା ଜିନକେ ନୋକର୍ମକା
ସମ୍ବନ୍ଧ ଦୂର ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ସମସ୍ତ ଅମୂର୍ତ୍ତତ୍ଵାଦିକ ଆତ୍ମିକ ଧର୍ମ ପ୍ରଗଟ ହୁଏ ହୈଂ, ତଥା ଜିନକେ
ଭାଵକର୍ମକା ଅଭାଵ ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ନିରାକୁଲ ଆନନ୍ଦମଯ ଶୁଦ୍ଧସ୍ଵଭାଵରୂପ ପରିଣମନ ହୋ ରହା ହୈ;
ତଥା ଜିନକେ ଧ୍ଯାନ ଦ୍ଵାରା ଭଵ୍ଯ ଜୀଵୋଂକୋ ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯ
ସାଧନେ ଯୋଗ୍ଯ ଜୋ ଅପନା ଶୁଦ୍ଧସ୍ଵରୂପ ଉସେ ଦର୍ଶାନେକୋ ପ୍ରତିବିମ୍ବ ସମାନ ହୈଂ ତଥା ଜୋ କୃତକୃତ୍ଯ ହୁଏ
ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଐସେ ହୀ ଅନଂତକାଲ ପର୍ଯଂତ ରହତେ ହୈଂ.