ମମତ୍ଵ ନହୀଂ କରତେ, ତଥା ଜୋ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଵ ଉନକେ ସ୍ଵଭାଵ ଜ୍ଞାନମେଂ ପ୍ରତିଭାଷିତ ହୋତେ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ଜାନତେ
ତୋ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ମାନକର ଉନମେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ କରତେ; ଶରୀରକୀ ଅନେକ ଅଵସ୍ଥାଏଁ ହୋତୀ
ହୈଂ, ବାହ୍ଯ ନାନା ନିମିତ୍ତ ବନତେ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ଵହାଁ କୁଛ ଭୀ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ନହୀଂ ମାନତେ; ତଥା ଅପନେ
ଯୋଗ୍ଯ ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯା ଜୈସେ ବନତୀ ହୈଂ ଵୈସେ ବନତୀ ହୈଂ, ଖୀଂଚକର ଉନକୋ ନହୀଂ କରତେ; ତଥା ଅପନେ
ଉପଯୋଗକୋ ବହୁତ ନହୀଂ ଭ୍ରମାତେ ହୈଂ, ଉଦାସୀନ ହୋକର ନିଶ୍ଚଲଵୃତ୍ତିକୋ ଧାରଣ କରତେ ହୈଂ; ତଥା କଦାଚିତ୍
ମଂଦରାଗକେ ଉଦଯସେ ଶୁଭୋପଯୋଗ ଭୀ ହୋତା ହୈ
ଉଦଯକା ଅଭାଵ ହୋନେସେ ହିଂସାଦିରୂପ ଅଶୁଭୋପଯୋଗ ପରିଣତିକା ତୋ ଅସ୍ତିତ୍ଵ ହୀ ନହୀଂ ରହା ହୈ; ତଥା
ଐସୀ ଅନ୍ତରଂଗ (ଅଵସ୍ଥା) ହୋନେ ପର ବାହ୍ଯ ଦିଗମ୍ବର ସୌମ୍ଯମୁଦ୍ରାଧାରୀ ହୁଏ ହୈଂ, ଶରୀରକା ସଁଵାରନା ଆଦି
ଵିକ୍ରିଯାଓଂସେ ରହିତ ହୁଏ ହୈଂ, ଵନଖଣ୍ଡାଦିମେଂ ଵାସ କରତେ ହୈଂ, ଅଟ୍ଠାଈସ ମୂଲଗୁଣୋଂକା ଅଖଣ୍ଡିତ ପାଲନ
କରତେ ହୈଂ; ବାଈସ ପରୀଷହୋଂକୋ ସହନ କରତେ ହୈଂ, ବାରହ ପ୍ରକାରକେ ତପୋଂକୋ ଆଦରତେ ହୈଂ, କଦାଚିତ୍
ଧ୍ଯାନମୁଦ୍ରା ଧାରଣ କରକେ ପ୍ରତିମାଵତ୍ ନିଶ୍ଚଲ ହୋତେ ହୈଂ, କଦାଚିତ୍ ଅଧ୍ଯଯନାଦିକ ବାହ୍ଯ ଧର୍ମକ୍ରିଯାଓଂମେଂ
ପ୍ରଵର୍ତତେ ହୈଂ, କଦାଚିତ୍ ମୁନିଧର୍ମକେ ସହକାରୀ ଶରୀରକୀ ସ୍ଥିତିକେ ହେତୁ ଯୋଗ୍ଯ ଆହାର-ଵିହାରାଦି କ୍ରିଯାଓଂମେଂ
ସାଵଧାନ ହୋତେ ହୈଂ.
ଧର୍ମକେ ଲୋଭୀ ଅନ୍ଯ ଜୀଵ-ଯାଚକ ଉନକୋ ଦେଖକର ରାଗ ଅଂଶକେ ଉଦଯସେ କରୁଣାବୁଦ୍ଧି ହୋ ତୋ ଉନକୋ
ଧର୍ମୋପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ, ଜୋ ଦୀକ୍ଷାଗ୍ରାହକ ହୈଂ ଉନକୋ ଦୀକ୍ଷା ଦେତେ ହୈଂ, ଜୋ ଅପନେ ଦୋଷୋଂକୋ ପ୍ରଗଟ କରତେ
ହୈଂ, ଉନକୋ ପ୍ରାଯଶ୍ଚିତ୍ତ ଵିଧିସେ ଶୁଦ୍ଧ କରତେ ହୈଂ.