-
୧୮୪ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଵେ ଛର୍ଦି (ଉଲ୍ଟୀ) କରକେ ଉସୀ ଛର୍ଦିକା ପୁନଃ ଭକ୍ଷଣ କରତେ ହୈଂ ଅର୍ଥାତ୍ ନିନ୍ଦନୀଯ ହୈଂ. ଇତ୍ଯାଦିକ
ଵହାଁ କହତେ ହୈଂ.
ଇସ ପ୍ରକାର ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ କୁଗୁରୁକା ଵ ଉନକେ ଆଚରଣକା ଵ ଉନକୀ ସୁଶ୍ରୁଷାକା ନିଷେଧ କିଯା
ହୈ ସୋ ଜାନନା.
ତଥା ଜହାଁ ମୁନିକୋ ଧାତ୍ରୀ – ଦୂତ ଆଦି ଛଯାଲୀସ ଦୋଷ ଆହାରାଦିକମେଂ କହେ ହୈଂ; ଵହାଁ ଗୃହସ୍ଥୋଂକେ
ବାଲକୋଂକୋ ପ୍ରସନ୍ନ କରନା, ସମାଚାର କହନା, ମଂତ୍ର-ଔଷଧି-ଜ୍ଯୋତିଷାଦି କାର୍ଯ ବତଲାନା ତଥା କିଯା-
କରାଯା, ଅନୁମୋଦିତ ଭୋଜନ ଲେନା — ଇତ୍ଯାଦିକ କ୍ରିଯାଓଂକା ନିଷେଧ କିଯା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଅବ କାଲଦୋଷସେ
ଇନ୍ହୀଂ ଦୋଷୋଂକୋ ଲଗାକର ଆହାରାଦି ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ.
ତଥା ପାର୍ଶ୍ଵସ୍ଥ, କୁଶୀଲାଦି ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାରୀ ମୁନିଯୋଂକା ନିଷେଧ କିଯା ହୈ, ଉନ୍ହୀଂକେ ଲକ୍ଷଣୋଂକୋ ଧାରଣ
କରତେ ହୈଂ. ଇତନା ଵିଶେଷ ହୈ କି — ଵେ ଦ୍ରଵ୍ଯସେ ତୋ ନଗ୍ନ ରହତେ ହୈଂ, ଯହ ନାନା ପରିଗ୍ରହ ରଖତେ ହୈଂ.
ତଥା ଵହାଁ ମୁନିଯୋଂକେ ଭ୍ରାମରୀ ଆଦି ଆହାର ଲେନେକୀ ଵିଧି କହୀ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଯହ ଆସକ୍ତ ହୋକର,
ଦାତାରକେ ପ୍ରାଣ ପୀଡ଼ିତ କରକେ ଆହାରାଦିକା ଗ୍ରହଣ କରତେ ହୈଂ. ତଥା ଜୋ ଗୃହସ୍ଥଧର୍ମମେଂ ଭୀ ଉଚିତ
ନହୀଂ ହୈ ଵ ଅନ୍ଯାଯ, ଲୋକନିଂଦ୍ଯ, ପାପରୂପ କାର୍ଯ କରତେ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଦେଖେ ଜାତେ ହୈଂ.
ତଥା ଜିନବିମ୍ବ, ଶାସ୍ତ୍ରାଦିକ ସର୍ଵୋତ୍କୃଷ୍ଟ ପୂଜ୍ଯ ଉନକୀ ତୋ ଅଵିନଯ କରତେ ହୈଂ ଔର ଆପ
ଉନସେ ଭୀ ମହଂତତା ରଖକର ଊପର ବୈଠନା ଆଦି ପ୍ରଵୃତ୍ତିକୋ ଧାରଣ କରତେ ହୈଂ — ଇତ୍ଯାଦିକ ଅନେକ
ଵିପରୀତତାଏଁ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ ଭାସିତ ହୋତୀ ହୈଂ ଔର ଅପନେକୋ ମୁନି ମାନତେ ହୈଂ, ମୂଲଗୁଣ ଆଦିକେ ଧାରୀ କହଲାତେ
ହୈଂ. ଇସ ପ୍ରକାର ଅପନୀ ମହିମା କରାତେ ହୈଂ ଔର ଗୃହସ୍ଥ ଭୋଲେ ଉନକେ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଶଂସାଦିକସେ ଠଗାତେ
ହୁଏ ଧର୍ମକା ଵିଚାର ନହୀଂ କରତେ, ଉନକୀ ଭକ୍ତିମେଂ ତତ୍ପର ହୋତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ବଡ଼େ ପାପକୋ ବଡ଼ା ଧର୍ମ
ମାନନା ଇସ ମିଥ୍ଯାତ୍ଵକା ଫଲ କୈସେ ଅନନ୍ତ ସଂସାର ନହୀଂ ହୋଗା? ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଏକ ଜିନଵଚନକୋ ଅନ୍ଯଥା
ମାନନେସେ ମହାପାପୀ ହୋନା କହା ହୈ; ଯହାଁ ତୋ ଜିନଵଚନକୀ କୁଛ ବାତ ହୀ ନହୀଂ ରଖୀ, ତୋ ଇସକେ
ସମାନ ଔର ପାପ କୌନ ହୈ?
ଶିଥିଲାଚାରକୀ ପୋଷକ ଯୁକ୍ତିଯାଁ ଔର ଉନକା ନିରାକରଣ
ଅବ ଯହାଁ, କୁଯୁକ୍ତି ଦ୍ଵାରା ଜୋ ଉନ କୁଗୁରୁଓଂ କୀ ସ୍ଥାପନା କରତେ ହୈଂ ଉନକା ନିରାକରଣ
କରତେ ହୈଂ.
ଵହାଁ ଵହ କହତା ହୈ — ଗୁରୁ ବିନା ତୋ ନିଗୁରା କହଲାଯେଂଗେ ଔର ଵୈସେ ଗୁରୁ ଇସ ସମଯ ଦିଖତେ
ନହୀଂ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ ଇନ୍ହୀଂକୋ ଗୁରୁ ମାନନା?
ଉତ୍ତରଃ — ନିଗୁରା ତୋ ଉସକା ନାମ ହୈ ଜୋ ଗୁରୁ ମାନତା ହୀ ନହୀଂ. ତଥା ଜୋ ଗୁରୁକୋ ତୋ
ମାନେ, ପରନ୍ତୁ ଇସ କ୍ଷେତ୍ରମେଂ ଗୁରୁକା ଲକ୍ଷଣ ନ ଦେଖକର କିସୀକୋ ଗୁରୁ ନ ମାନେ, ତୋ ଇସ ଶ୍ରଦ୍ଧାନସେ