-
୧୯୪ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ସର୍ଵ ଜୀଵୋଂକା କେଵଲଜ୍ଞାନସ୍ଵଭାଵ କହା ହୈ, ଵହ ଶକ୍ତି ଅପେକ୍ଷାସେ କହା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି
ସର୍ଵ ଜୀଵୋଂମେଂ କେଵଲଜ୍ଞାନାଦିରୂପ ହୋନେକୀ ଶକ୍ତି ହୈ, ଵର୍ତମାନ ଵ୍ଯକ୍ତ୍ତତା ତୋ ଵ୍ଯକ୍ତ ହୋନେ ପର ହୀ କହୀ
ଜାତୀ ହୈ.
କୋଈ ଐସା ମାନତା ହୈ କି ଆତ୍ମାକେ ପ୍ରଦେଶୋଂମେଂ ତୋ କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୀ ହୈ, ଊପର ଆଵରଣ ହୋନେସେ
ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋତା, ସୋ ଯହ ଭ୍ରମ ହୈ. ଯଦି କେଵଲଜ୍ଞାନ ହୋ ତୋ ଵଜ୍ରପଟଲାଦି ଆଡ଼େ ହୋନେ ପର ଭୀ
ଵସ୍ତୁକୋ ଜାନତା ହୈ; କର୍ମ ଆଡ଼େ ଆନେ ପର ଵହ କୈସେ ଅଟକେଗା? ଇସଲିଯେ କର୍ମକେ ନିମିତ୍ତସେ
କେଵଲଜ୍ଞାନକା ଅଭାଵ ହୀ ହୈ. ଯଦି ଇସକା ସର୍ଵଦା ସଦ୍ଭାଵ ରହତା ତୋ ଇସେ ପାରିଣାମିକଭାଵ କହତେ,
ପରନ୍ତୁ ଯହ ତୋ କ୍ଷାଯିକଭାଵ ହୈ. ‘ସର୍ଵଭେଦ ଜିସମେଂ ଗର୍ଭିତ ହୈଂ ଐସା ଚୈତନ୍ଯଭାଵ, ସୋ ପାରିଣାମିକଭାଵ
ହୈ.’ ଇସକୀ ଅନେକ ଅଵସ୍ଥାଏଁ ମତିଜ୍ଞାନାଦିରୂପ ଵ କେଵଲଜ୍ଞାନାଦିରୂପ ହୈଂ, ସୋ ଯହ ପାରିଣାମିକଭାଵ
ନହୀଂ ହୈଂ. ଇସଲିଯେ କେଵଲଜ୍ଞାନକା ସର୍ଵଦା ସଦ୍ଭାଵ ନହୀଂ ମାନତା.
ତଥା ଶାସ୍ତ୍ରୋଂମେଂ ଜୋ ସୂର୍ଯକା ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ଦିଯା ହୈ ଉସକା ଇତନା ହୀ ଭାଵ ଲେନା କି ଜୈସେ ମେଘପଟଲ
ହୋତେ ହୁଏ ସୂର୍ଯକା ପ୍ରକାଶ ପ୍ରଗଟ ନହୀଂ ହୋତା, ଉସୀ ପ୍ରକାର କର୍ମଉଦଯ ହୋତେ ହୁଏ କେଵଲଜ୍ଞାନ ନହୀଂ
ହୋତା. ତଥା ଐସେ ଭାଵ ନହୀଂ ଲେନା କି ଜୈସେ ସୂର୍ଯମେଂ ପ୍ରକାଶ ରହତା ହୈ ଵୈସେ ଆତ୍ମାମେଂ କେଵଲଜ୍ଞାନ
ରହତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସର୍ଵ ପ୍ରକାରସେ ମିଲତା ନହୀଂ ହୈ. ଜୈସେ — ପୁଦ୍ଗଲମେଂ ଵର୍ଣଗୁଣ ହୈ, ଉସକୀ
ହରିତ – ପୀତାଦି ଅଵସ୍ଥାଏଁ ହୈଂ, ସୋ ଵର୍ତମାନମେଂ କୋଈ ଅଵସ୍ଥା ହୋନେ ପର ଅନ୍ଯ ଅଵସ୍ଥାକା ଅଭାଵ
ହୈ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ଆତ୍ମାମେଂ ଚୈତନ୍ଯଗୁଣ ହୈ, ଉସକୀ ମତିଜ୍ଞାନାଦିରୂପ ଅଵସ୍ଥାଏଁ ହୈଂ, ସୋ ଵର୍ତମାନମେଂ କୋଈ
ଅଵସ୍ଥା ହୋନେ ପର ଅନ୍ଯ ଅଵସ୍ଥାକା ଅଭାଵ ହୀ ହୈ.
ତଥା କୋଈ କହେ କି ଆଵରଣ ନାମ ତୋ ଵସ୍ତୁକୋ ଆଚ୍ଛାଦିତ କରନେକା ହୈ; କେଵଲଜ୍ଞାନକା
ସଦ୍ଭାଵ ନହୀଂ ହୈ ତୋ କେଵଲଜ୍ଞାନାଵରଣ କିସଲିଯେ କହତେ ହୋ?
ଉତ୍ତରଃ — ଯହାଁ ଶକ୍ତି ହୈ, ଉସେ ଵ୍ଯକ୍ତ ନ ହୋନେ ଦେ; ଇସ ଅପେକ୍ଷା ଆଵରଣ କହା ହୈ. ଜୈସେ —
ଦେଶଚାରିତ୍ରକା ଅଭାଵ ହୋନେ ପର ଶକ୍ତି ଘାତନେକୀ ଅପେକ୍ଷା ଅପ୍ରତ୍ଯାଖ୍ଯାନାଵରଣ କଷାଯ କହା, ଉସୀ
ପ୍ରକାର ଜାନନା.
ତଥା ଐସା ଜାନନା କି ଵସ୍ତୁମେଂ ପରନିମିତ୍ତସେ ଜୋ ଭାଵ ହୋ ଉସକା ନାମ ଔପାଧିକଭାଵ
ହୈ ଔର ପରନିମିତ୍ତକେ ବିନା ଜୋ ଭାଵ ହୋ ଉସକା ନାମ ସ୍ଵଭାଵଭାଵ ହୈ. ଜୈସେ — ଜଲକୋ ଅଗ୍ନିକା
ନିମିତ୍ତ ହୋନେ ପର ଉଷ୍ଣପନା ହୁଆ, ଵହାଁ ଶୀତଲପନେକା ଅଭାଵ ହୀ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଅଗ୍ନିକା ନିମିତ୍ତ ମିଟନେ
ପର ଶୀତଲତା ହୀ ହୋ ଜାତୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ ସଦାକାଲ ଜଲକା ସ୍ଵଭାଵ ଶୀତଲ କହା ଜାତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି
ଐସୀ ଶକ୍ତି ସଦା ପାଯୀ ଜାତୀ ହୈ ଔର ଵ୍ଯକ୍ତ ହୋନେ ପର ସ୍ଵଭାଵ ଵ୍ଯକ୍ତ ହୁଆ କହତେ ହୈଂ. କଦାଚିତ୍
ଵ୍ଯକ୍ତରୂପ ହୋତା ହୈ. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଆତ୍ମାକୋ କର୍ମକା ନିମିତ୍ତ ହୋନେ ପର ଅନ୍ଯରୂପ ହୁଆ, ଵହାଁ