-
ସାତଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୨୦୩
ତଥା ଵହ ତପଶ୍ଚରଣ କୋ ଵୃଥା କ୍ଲେଶ ଠହରାତା ହୈ; ସୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗୀ ହୋନେ ପର ତୋ ସଂସାରୀ
ଜୀଵୋଂସେ ଉଲ୍ଟୀ ପରିଣତି ଚାହିଯେ. ସଂସାରିଯୋଂକୋ ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ସାମଗ୍ରୀସେ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ହୋତା ହୈ, ଇସକେ
ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନହୀଂ ହୋନା ଚାହିଯେ. ଵହାଁ ରାଗ ଛୋଡ଼ନେକେ ଅର୍ଥ ଇଷ୍ଟ ସାମଗ୍ରୀ ଭୋଜନାଦିକକା ତ୍ଯାଗୀ ହୋତା
ହୈ, ଔର ଦ୍ଵେଷ ଛୋଡ଼ନେକେ ଅର୍ଥ ଅନିଷ୍ଟ ସାମଗ୍ରୀ ଅନଶନାଦିକୋ ଅଂଗୀକାର କରତା ହୈ. ସ୍ଵାଧୀନରୂପସେ
ଐସା ସାଧନ ହୋ ତୋ ପରାଧୀନ ଇଷ୍ଟ-ଅନିଷ୍ଟ ସାମଗ୍ରୀ ମିଲନେ ପର ଭୀ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ନ ହୋ, ସୋ ହୋନା ତୋ
ଐସା ହୀ ଚାହିଯେ; ପରନ୍ତୁ ତୁଝେ ଅନଶନାଦିସେ ଦ୍ଵେଷ ହୁଆ, ଇସଲିଯେ ଉସେ କ୍ଲେଶ ଠହରାଯା. ଜବ ଯହ
କ୍ଲେଶ ହୁଆ ତବ ଭୋଜନ କରନା ସୁଖ ସ୍ଵଯମେଵ ଠହରା ଔର ଵହାଁ ରାଗ ଆଯା; ସୋ ଐସୀ ପରିଣତି
ତୋ ସଂସାରିଯୋଂକେ ପାଈ ହୀ ଜାତୀ ହୈ, ତୂନେ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗୀ ହୋକର କ୍ଯା କିଯା?
ଯଦି ତୂ କହେଗା — କିତନେ ହୀ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ଭୀ ତପଶ୍ଚରଣ ନହୀଂ କରତେ ହୈଂ?
ଉତ୍ତରଃ — କାରଣ ଵିଶେଷସେ ତପ ନହୀଂ ହୋ ସକତା, ପରନ୍ତୁ ଶ୍ରଦ୍ଧାନମେଂ ତପକୋ ଭଲା ଜାନତେ
ହୈଂ ଔର ଉସକେ ସାଧନକା ଉଦ୍ଯମ ରଖତେ ହୈଂ. ତୁଝେ ତୋ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ଯହ ହୈ କି ତପ କରନା କ୍ଲେଶ
ହୈ, ତଥା ତପକା ତେରେ ଉଦ୍ଯମ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ତୁଝେ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି କୈସେ ହୋ?
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ — ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଐସା କହା ହୈ କି ତପ ଆଦିକା କ୍ଲେଶ କରତା ହୈ ତୋ
କରୋ, ଜ୍ଞାନ ବିନା ସିଦ୍ଧି ନହୀଂ ହୈ?
ଉତ୍ତରଃ — ଜୋ ଜୀଵ ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନସେ ତୋ ପରାଙ୍ମୁଖ ହୈଂ, ତପସେ ହୀ ମୋକ୍ଷ ମାନତେ ହୈଂ, ଉନକୋ ଐସା
ଉପଦେଶ ଦିଯା ହୈ — ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନକେ ବିନା କେଵଲ ତପସେ ହୀ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗ ନହୀଂ ହୋତା. ତଥା ତତ୍ତ୍ଵଜ୍ଞାନ
ହୋନେ ପର ରାଗାଦିକ ମିଟାନେକେ ଅର୍ଥ ତପ କରନେକା ତୋ ନିଷେଧ ହୈ ନହୀଂ. ଯଦି ନିଷେଧ ହୋ ତୋ
ଗଣଧରାଦିକ ତପ କିସଲିଏ କରେଂ? ଇସଲିଯେ ଅପନୀ ଶକ୍ତି-ଅନୁସାର ତପ କରନା ଯୋଗ୍ଯ ହୈ.
ତଥା ଵହ ଵ୍ରତାଦିକକୋ ବନ୍ଧନ ମାନତା ହୈ; ସୋ ସ୍ଵଚ୍ଛନ୍ଦଵୃତ୍ତି ତୋ ଅଜ୍ଞାନ-ଅଵସ୍ଥାମେଂ ଥୀ ହୀ,
ଜ୍ଞାନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେ ପର ତୋ ପରିଣତିକୋ ରୋକତା ହୀ ହୈ. ତଥା ଉସ ପରିଣତିକୋ ରୋକନେକେ ଅର୍ଥ ବାହ୍ଯ
ହିଂସାଦିକ କାରଣୋଂକା ତ୍ଯାଗୀ ଅଵଶ୍ଯ ହୋନା ଚାହିଯେ.
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ — ହମାରେ ପରିଣାମ ତୋ ଶୁଦ୍ଧ ହୈଂ; ବାହ୍ଯତ୍ଯାଗ ନହୀଂ କିଯା ତୋ ନହୀଂ କିଯା?
ଉତ୍ତର : — ଯଦି ଯହ ହିଂସାଦି କାର୍ଯ ତେରେ ପରିଣାମ ବିନା ସ୍ଵଯମେଵ ହୋତେ ହୋଂ ତୋ ହମ ଐସା
ମାନେଂ. ଔର ଯଦି ତୂ ଅପନେ ପରିଣାମସେ କାର୍ଯ କରତା ହୈ ତୋ ଵହାଁ ତେରେ ପରିଣାମ ଶୁଦ୍ଧ କୈସେ କହେଂ?
ଵିଷଯ-ସେଵନାଦି କ୍ରିଯା ଅଥଵା ପ୍ରମାଦରୂପ ଗମନାଦି କ୍ରିଯା ପରିଣାମ ବିନା କୈସେ ହୋ? ଵହ କ୍ରିଯା
ତୋ ସ୍ଵଯଂ ଉଦ୍ଯମୀ ହୋକର ତୂ କରତା ହୈ ଔର ଵହାଁ ହିଂସାଦିକ ହୋତେ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ଗିନତା ନହୀଂ ହୈ, ପରିଣାମ
ଶୁଦ୍ଧ ମାନତା ହୈ. ସୋ ଐସୀ ମାନ୍ଯତାସେ ତେରେ ପରିଣାମ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୀ ରହେଂଗେ.