-
୨୧୨ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଅଵସ୍ଥାଵାଲେ ଜୀଵୋଂକୋ ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ଉପଦେଶ ହୈ. ଜୈସେ — କୋଈ ସ୍ତ୍ରୀ ଵିକାରଭାଵସେ ପରାଯେ ଘର ଜାତୀ ଥୀ;
ଉସେ ମନା କିଯା କି ପରାଯେ ଘର ମତ ଜା, ଘରମେଂ ବୈଠୀ ରହ. ତଥା ଜୋ ସ୍ତ୍ରୀ ନିର୍ଵିକାର ଭାଵସେ
କିସୀକେ ଘର ଜାକର ଯଥାଯୋଗ୍ଯ ପ୍ରଵର୍ତେ ତୋ କୁଛ ଦୋଷ ହୈ ନହୀଂ. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଉପଯୋଗରୂପ ପରିଣତି
ରାଗ-ଦ୍ଵେଷଭାଵସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ ପ୍ରଵର୍ତତୀ ଥୀ; ଉସେ ମନା କିଯା କି ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ ପ୍ରଵର୍ତନ ମତ କର, ସ୍ଵରୂପମେଂ
ମଗ୍ନ ରହ. ତଥା ଜୋ ଉପଯୋଗରୂପ ପରିଣତି ଵୀତରାଗଭାଵସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଜାନକର ଯଥାଯୋଗ୍ଯ ପ୍ରଵର୍ତେ
ତୋ କୁଛ ଦୋଷ ହୈ ନହୀଂ.
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ — ଐସା ହୈ ତୋ ମହାମୁନି ପରିଗ୍ରହାଦିକ ଚିଂତଵନକା ତ୍ଯାଗ କିସଲିଯେ
କରତେ ହୈଂ?
ସମାଧାନଃ — ଜୈସେ ଵିକାରରହିତ ସ୍ତ୍ରୀ କୁଶୀଲକେ କାରଣ ପରାଯେ ଘରୋଂକା ତ୍ଯାଗ କରତୀ ହୈ; ଉସୀ
ପ୍ରକାର ଵୀତରାଗ ପରିଣତି ରାଗ-ଦ୍ଵେଷକେ କାରଣ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ତ୍ଯାଗ କରତୀ ହୈ. ତଥା ଜୋ ଵ୍ଯଭିଚାରକେ
କାରଣ ନହୀଂ ହୈଂ ଐସେ ପରାଯେ ଘରୋଂମେଂ ଜାନେକା ତ୍ଯାଗ ହୈ ନହୀଂ; ଉସୀ ପ୍ରକାର ଜୋ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷକେ କାରଣ
ନହୀଂ ହୈଂ ଐସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଜାନନେକା ତ୍ଯାଗ ହୈ ନହୀଂ.
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ — ଜୈସେ ଜୋ ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରଯୋଜନ ଜାନକର ପିତାଦିକକେ ଘର ଜାତୀ ହୈ ତୋ ଜାଯେ,
ବିନା ପ୍ରଯୋଜନ ଜିସ-ତିସକେ ଘର ଜାନା ତୋ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ. ଉସୀ ପ୍ରକାର ପରିଣତିକୋ ପ୍ରଯୋଜନ ଜାନକର
ସାତ ତତ୍ତ୍ଵୋଂକା ଵିଚାର କରନା, ବିନା ପ୍ରଯୋଜନ ଗୁଣସ୍ଥାନାଦିକକା ଵିଚାର କରନା ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ?
ସମାଧାନଃ — ଜୈସେ ସ୍ତ୍ରୀ ପ୍ରଯୋଜନ ଜାନକର ପିତାଦିକ ଯା ମିତ୍ରାଦିକକେ ଭୀ ଘର ଜାଯେ; ଉସୀ
ପ୍ରକାର ପରିଣତି ତତ୍ତ୍ଵୋଂକେ ଵିଶେଷ ଜାନନେକେ କାରଣ ଗୁଣସ୍ଥାନାଦିକ ଵ କର୍ମାଦିକକୋ ଭୀ ଜାନେ. ତଥା
ଯହାଁ ଐସା ଜାନନା କି ଜୈସେ ଶୀଲଵତୀ ସ୍ତ୍ରୀ ଉଦ୍ଯମପୂର୍ଵକ ତୋ ଵିଟ ପୁରୁଷୋଂକେ ସ୍ଥାନ ପର ନ ଜାଯେ;
ଯଦି ପରଵଶ ଵହାଁ ଜାନା ବନ ଜାଯେ ଔର ଵହାଁ କୁଶୀଲ ସେଵନ ନ କରେ ତୋ ସ୍ତ୍ରୀ ଶୀଲଵତୀ ହୀ
ହୈ. ଉସୀ ପ୍ରକାର ଵୀତରାଗ ପରିଣତି ଉପାଯପୂର୍ଵକ ତୋ ରାଗାଦିକକେ କାରଣ ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ ନ ଲଗେ; ଯଦି
ସ୍ଵଯମେଵ ଉନକା ଜାନନା ହୋ ଜାଯେ ଔର ଵହାଁ ରାଗାଦିକ ନ କରେ ତୋ ପରିଣତି ଶୁଦ୍ଧ ହୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ
ମୁନିଯୋଂକୋ ସ୍ତ୍ରୀ ଆଦିକେ ପରୀଷହ ହୋନେ ପର ଉନକୋ ଜାନତେ ହୀ ନହୀଂ, ଅପନେ ସ୍ଵରୂପକା ହୀ ଜାନନା
ରହତା ହୈ — ଐସା ମାନନା ମିଥ୍ଯା ହୈ. ଉନକୋ ଜାନତେ ତୋ ହୈଂ, ପରନ୍ତୁ ରାଗାଦିକ ନହୀଂ କରତେ.
ଇସ ପ୍ରକାର ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଜାନତେ ହୁଏ ଭୀ ଵୀତରାଗଭାଵ ହୋତା ହୈ. — ଐସା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରନା.
ତଥା ଵହ କହତା ହୈ — ଐସା ହୈ ତୋ ଶାସ୍ତ୍ରମେଂ ଐସା କୈସେ କହା ହୈ କି ଆତ୍ମାକା ଶ୍ରଦ୍ଧାନ-
ଜ୍ଞାନ-ଆଚରଣ ସମ୍ଯଗ୍ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନ-ଚାରିତ୍ର ହୈ?
ସମାଧାନଃ — ଅନାଦିସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ଆପରୂପ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ-ଜ୍ଞାନ-ଆଚରଣ ଥା; ଉସେ ଛୁଡ଼ାନେକେ ଲିଯେ
ଯହ ଉପଦେଶ ହୈ. ଅପନେମେଂ ହୀ ଆପରୂପ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ-ଜ୍ଞାନ-ଆଚରଣ ହୋନେସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷାଦି ପରିଣତି