-
ସାତଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୨୧୧
ଭାଵଯେଦ୍ଭେଦଵିଜ୍ଞାନମିଦମଚ୍ଛିନ୍ନଧାରଯା.
ତାଵଦ୍ଯାଵତ୍ପରାଚ୍ଚ୍ଯୁତ୍ଵା ଜ୍ଞାନଂ ଜ୍ଞାନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠତେ..(କଲଶ — ୧୩୦)
ଅର୍ଥଃ — ଭେଦଜ୍ଞାନକୋ ତବ ତକ ନିରନ୍ତର ଭାନା, ଜବ ତକ ପରସେ ଛୂଟକର ଜ୍ଞାନ ଜ୍ଞାନମେଂ ସ୍ଥିତ ହୋ.
ଇସଲିଯେ ଭେଦଜ୍ଞାନ ଛୂଟନେ ପର ଜାନନା ମିଟ ଜାତା ହୈ, କେଵଲ ଆପହୀକୋ ଆପ ଜାନତା ରହତା ହୈ.
ଯହାଁ ତୋ ଯହ କହା ହୈ କି ପୂର୍ଵକାଲମେଂ ସ୍ଵ-ପରକୋ ଏକ ଜାନତା ଥା; ଫି ର ଭିନ୍ନ ଜାନନେକେ ଲିଯେ
ଭେଦଜ୍ଞାନକୋ ତବ ତକ ଭାନା ହୀ ଯୋଗ୍ଯ ହୈ ଜବ ତକ ଜ୍ଞାନ ପରରୂପକୋ ଭିନ୍ନ ଜାନକର ଅପନେ ଜ୍ଞାନସ୍ଵରୂପମେଂ
ହୀ ନିଶ୍ଚିତ ହୋ ଜାଯେ. ପଶ୍ଚାତ୍ ଭେଦଵିଜ୍ଞାନ କରନେକା ପ୍ରଯୋଜନ ନହୀଂ ରହତା; ସ୍ଵଯମେଵ ପରକୋ ପରରୂପ ଔର
ଆପକୋ ଆପରୂପ ଜାନତା ରହତା ହୈ. ଐସା ନହୀଂ ହୈ କି ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା ଜାନନା ହୀ ମିଟ ଜାତା ହୈ. ଇସଲିଯେ
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଜାନନେ ଯା ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଵିଶେଷୋଂକୋ ଜାନନେକା ନାମ ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୈ.
ତୋ କିସ ପ୍ରକାର ହୈ? ସୋ କହତେ ହୈଂ. ରାଗ-ଦ୍ଵେଷଵଶ କିସୀ ଜ୍ଞେଯକୋ ଜାନନେମେଂ ଉପଯୋଗ ଲଗାନା
ଔର କିସୀ ଜ୍ଞେଯକେ ଜାନନେସେ ଛୁଡ଼ାନା — ଇସ ପ୍ରକାର ବାରମ୍ବାର ଉପଯୋଗକୋ ଭ୍ରମାନା — ଉସକା ନାମ
ଵିକଲ୍ପ ହୈ. ତଥା ଜହାଁ ଵୀତରାଗରୂପ ହୋକର ଜିସେ ଜାନତେ ହୈଂ ଉସେ ଯଥାର୍ଥ ଜାନତେ ହୈଂ, ଅନ୍ଯ-
ଅନ୍ଯ ଜ୍ଞେଯକୋ ଜାନନେକେ ଅର୍ଥ ଉପଯୋଗକୋ ଭ୍ରମାତେ ନହୀଂ ହୈଂ; ଵହାଁ ନିର୍ଵିକଲ୍ପଦଶା ଜାନନା.
ଯହାଁ କୋଈ କହେ କି ଛଦ୍ମସ୍ଥକା ଉପଯୋଗ ତୋ ନାନା ଜ୍ଞେଯୋଂମେଂ ଭ୍ରମତା ହୀ ଭ୍ରମତା ହୈ; ଵହାଁ
ନିର୍ଵିକଲ୍ପତା କୈସେ ସମ୍ଭଵ ହୈ?
ଉତ୍ତରଃ — ଜିତନେ କାଲ ତକ ଜାନନେରୂପ ରହେ ତବ ତକ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ନାମ ପାତା ହୈ. ସିଦ୍ଧାନ୍ତମେଂ
ଧ୍ଯାନକା ଲକ୍ଷଣ ଐସା ହୀ କିଯା ହୈ —
‘‘ଏକାଗ୍ରଚିନ୍ତାନିରୋଧୋ ଧ୍ଯାନମ୍.’’ (ତତ୍ତ୍ଵାର୍ଥସୂତ୍ର ୯-୨୭)
ଏକକା ମୁଖ୍ଯ ଚିଂତଵନ ହୋ ଔର ଅନ୍ଯ ଚିନ୍ତା ରୁକ ଜାଯେ — ଉସକା ନାମ ଧ୍ଯାନ ହୈ.
ସର୍ଵାର୍ଥସିଦ୍ଧି ସୂତ୍ରକୀ ଟୀକାମେଂ ଯହ ଵିଶେଷ କହା ହୈ — ଯଦି ସର୍ଵ ଚିନ୍ତା ରୁକନେକା ନାମ ଧ୍ଯାନ ହୋ
ତୋ ଅଚେତନପନା ଆ ଜାଯେ. ତଥା ଐସୀ ଭୀ ଵିଵକ୍ଷା ହୈ କି ସନ୍ତାନ-ଅପେକ୍ଷା ନାନା ଜ୍ଞେଯୋଂକା ଭୀ
ଜାନନା ହୋତା ହୈ; ପରନ୍ତୁ ଜବ ତକ ଵୀତରାଗତା ରହେ, ରାଗାଦିସେ ଆପ ଉପଯୋଗକୋ ନ ଭ୍ରମାଯେ ତବ
ତକ ନିର୍ଵିକଲ୍ପଦଶା କହତେ ହୈଂ.
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ — ଐସା ହୈ ତୋ ପରଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଛୁଡ଼ାକର ସ୍ଵରୂପମେଂ ଉପଯୋଗ ଲଗାନେକା ଉପଦେଶ
କିସଲିଯେ ଦିଯା ହୈ?
ସମାଧାନଃ — ଜୋ ଶୁଭ-ଅଶୁଭଭାଵୋଂକେ କାରଣ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈଂ; ଉନମେଂ ଉପଯୋଗ ଲଗାନେସେ ଜିନକୋ
ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ହୋ ଆତେ ହୈଂ, ଔର ସ୍ଵରୂପ-ଚିଂତଵନ କରେଂ ତୋ ଜିନକେ ରାଗ-ଦ୍ଵେଷ ଘଟତେ ହୈଂ — ଐସେ ନିଚଲୀ