-
୨୧୦ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଫି ର ଵହ କହତା ହୈ କି ଛଦ୍ମସ୍ଥକେ ତୋ ପରଦ୍ରଵ୍ଯ ଚିଂତଵନସେ ଆସ୍ରଵ-ବନ୍ଧ ହୋତା ହୈ? ସୋ
ଭୀ ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଶୁକ୍ଲଧ୍ଯାନମେଂ ଭୀ ମୁନିଯୋଂକୋ ଛହୋଂ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ଦ୍ରଵ୍ଯ-ଗୁଣ-ପର୍ଯାଯୋଂକା ଚିଂତଵନ ହୋନେକା
ନିରୂପଣ କିଯା ହୈ, ଔର ଅଵଧି-ମନଃପର୍ଯଯ ଆଦିମେଂ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଜାନନେକୀ ହୀ ଵିଶେଷତା ହୋତୀ ହୈ;
ତଥା ଚୌଥେ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ କୋଈ ଅପନେ ସ୍ଵରୂପକା ଚିଂତଵନ କରତା ହୈ ଉସକେ ଭୀ ଆସ୍ରଵ-ବନ୍ଧ ଅଧିକ
ହୈଂ ତଥା ଗୁଣଶ୍ରେଣୀ ନିର୍ଜରା ନହୀଂ ହୈ; ପାଁଚଵେ-ଛଟ୍ଠେ ଗୁଣସ୍ଥାନମେଂ ଆହାର-ଵିହାରାଦି କ୍ରିଯା ହୋନେ ପର ପରଦ୍ରଵ୍ଯ
ଚିଂତଵନସେ ଭୀ ଆସ୍ରଵ-ବନ୍ଧ ଥୋଡ଼ା ହୈ ଔର ଗୁଣଶ୍ରେଣୀ ନିର୍ଜରା ହୋତୀ ରହତୀ ହୈ. ଇସଲିଯେ ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯ-
ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଚିଂତଵନସେ ନିର୍ଜରା-ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୋତେ, ରାଗାଦି ଘଟନେ ସେ ନିର୍ଜରା ହୈ ଔର ରାଗାଦି ହୋନେ ସେ
ବନ୍ଧ ହୈ. ଉସେ ରାଗାଦିକେ ସ୍ଵରୂପକା ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଅନ୍ଯଥା ମାନତା ହୈ.
ଅବ ଵହ ପୂଛତା କି ଐସା ହୈ ତୋ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ଅନୁଭଵଦଶାମେଂ ନଯ-ପ୍ରମାଣ-ନିକ୍ଷେପାଦିକକେ ତଥା
ଦର୍ଶନ-ଜ୍ଞାନାଦିକକେ ଭୀ ଵିକଲ୍ପୋଂକା ନିଷେଧ କିଯା ହୈ — ସୋ କିସ ପ୍ରକାର ହୈ?
ଉତ୍ତରଃ — ଜୋ ଜୀଵ ଇନ୍ହୀଂ ଵିକଲ୍ପୋଂମେଂ ଲଗେ ରହତେ ହୈଂ ଔର ଅଭେଦରୂପ ଏକ ଆତ୍ମାକା ଅନୁଭଵ
ନହୀଂ କରତେ ଉନ୍ହେଂ ଐସା ଉପଦେଶ ଦିଯା ହୈ କି ଯହ ସର୍ଵ ଵିକଲ୍ପ ଵସ୍ତୁକା ନିଶ୍ଚଯ କରନେମେଂ କାରଣ
ହୈଂ, ଵସ୍ତୁକା ନିଶ୍ଚଯ ହୋନେ ପର ଉନକା ପ୍ରଯୋଜନ କୁଛ ନହୀଂ ରହତା; ଇସଲିଯେ ଇନ ଵିକଲ୍ପୋଂକୋ ଭୀ
ଛୋଡ଼କର ଅଭେଦରୂପ ଏକ ଆତ୍ମାକା ଅନୁଭଵ କରନା, ଇନକେ ଵିଚାରରୂପ ଵିକଲ୍ପୋଂମେଂ ହୀ ଫଁସା ରହନା
ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ.
ତଥା ଵସ୍ତୁକା ନିଶ୍ଚଯ ହୋନେକେ ପଶ୍ଚାତ୍ ଐସା ନହୀଂ ହୈ କି ସାମାନ୍ଯରୂପ ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯକା ହୀ ଚିଂତଵନ
ରହା କରେ. ସ୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯକା ତଥା ପରଦ୍ରଵ୍ଯକା ସାମାନ୍ଯରୂପ ଔର ଵିଶେଷରୂପ ଜାନନା ହୋତା ହୈ, ପରନ୍ତୁ
ଵୀତରାଗତାସହିତ ହୋତା ହୈ; ଉସୀକା ନାମ ନିର୍ଵିକଲ୍ପଦଶା ହୈ.
ଵହାଁ ଵହ ପୂଛତା ହୈ — ଯହାଁ ତୋ ବହୁତ ଵିକଲ୍ପ ହୁଏ, ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ସଂଜ୍ଞା କୈସେ ସମ୍ଭଵ ହୈ?
ଉତ୍ତରଃ — ନିର୍ଵିଚାର ହୋନେକା ନାମ ନିର୍ଵିକଲ୍ପ ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଛଦ୍ମସ୍ଥକେ ଜାନନା
ଵିଚାରସହିତ ହୈ, ଉସକା ଅଭାଵ ମାନନେସେ ଜ୍ଞାନକା ଅଭାଵ ହୋଗା ଔର ତବ ଜଡ଼ପନା ହୁଆ; ସୋ
ଆତ୍ମାକେ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଵିଚାର ତୋ ରହତା ହୈ.
ତଥା ଯହ କହେ କି ଏକ ସାମାନ୍ଯକା ହୀ ଵିଚାର ରହତା ହୈ, ଵିଶେଷକା ନହୀଂ. ତୋ ସାମାନ୍ଯକା
ଵିଚାର ତୋ ବହୁତ କାଲ ରହତା ନହୀଂ ହୈ ଵ ଵିଶେଷକୀ ଅପେକ୍ଷା ବିନା ସାମାନ୍ଯକା ସ୍ଵରୂପ ଭାସିତ
ନହୀଂ ହୋତା.
ତଥା ଯହ କହେ କି ଅପନା ହୀ ଵିଚାର ରହତା ହୈ, ପରକା ନହୀଂ; ତୋ ପରମେଂ ପରବୁଦ୍ଧି ହୁଏ
ବିନା ଅପନେମେଂ ନିଜବୁଦ୍ଧି କୈସେ ଆଯେ?
ଵହାଁ ଵହ କହତା ହୈ — ସମଯସାରମେଂ ଐସା କହା ହୈଃ —