-
ସାତଵାଁ ଅଧିକାର ][ ୨୧୭
ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ଵ ଧର୍ମଧ୍ଯାନ ହୋତା ହୈ. ଲୋକମେଂ ଭୀ କିସୀ ପ୍ରକାର ପରୀକ୍ଷା ହୋନେ ପର ହୀ ପୁରୁଷକୀ ପ୍ରତୀତି
କରତେ ହୈଂ.
ତଥା ତୂନେ କହା କି ଜିନଵଚନମେଂ ସଂଶଯ କରନେସେ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵକେ ଶଂକା ନାମକ ଦୋଷ ହୋତା ହୈ;
ସୋ ‘ନ ଜାନେ ଯହ କିସ ପ୍ରକାର ହୈ’ — ଐସା ମାନକର ନିର୍ଣଯ ନ କରେ ଵହାଁ ଶଂକା ନାମକ ଦୋଷ ହୋତା
ହୈ. ତଥା ଯଦି ନିର୍ଣଯ କରନେକା ଵିଚାର କରତେ ହୀ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵମେଂ ଦୋଷ ଲଗତା ହୋ ତୋ ଅଷ୍ଟସହସ୍ରୀମେଂ
ଆଜ୍ଞାପ୍ରଧାନସେ ପରୀକ୍ଷାପ୍ରଧାନକୋ ଉତ୍ତମ କିସଲିଯେ କହା? ପୃଚ୍ଛନା ଆଦି ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯକେ ଅଂଗ କୈସେ କହେ?
ପ୍ରମାଣ-ନଯସେ ପଦାର୍ଥୋଂକା ନିର୍ଣଯ କରନେକା ଉପଦେଶ କିସଲିଯେ ଦିଯା? ଇସଲିଯେ ପରୀକ୍ଷା କରକେ ଆଜ୍ଞା
ମାନନା ଯୋଗ୍ଯ ହୈ.
ତଥା କିତନେ ହୀ ପାପୀ ପୁରୁଷୋଂନେ ଅପନେ କଲ୍ପିତ କଥନ କିଯେ ହୈଂ ଔର ଉନ୍ହେଂ ଜିନଵଚନ
ଠହରାଯା ହୈ, ଉନ୍ହେଂ ଜୈନମତକେ ଶାସ୍ତ୍ର ଜାନକର ପ୍ରମାଣ ନହୀଂ କରନା. ଵହାଁ ଭୀ ପ୍ରମାଣାଦିକସେ ପରୀକ୍ଷା
କରକେ, ଵ ପରସ୍ପର ଶାସ୍ତ୍ରୋଂସେ ଵିଧି ମିଲାକର, ଵ ଇସ ପ୍ରକାର ସମ୍ଭଵ ହୈ ଯା ନହୀଂ — ଐସା ଵିଚାର
କରକେ ଵିରୁଦ୍ଧ ଅର୍ଥକୋ ମିଥ୍ଯା ହୀ ଜାନନା.
ଜୈସେ — କିସୀ ଠଗନେ ସ୍ଵଯଂ ପତ୍ର ଲିଖକର ଉସମେଂ ଲିଖନେଵାଲେକା ନାମ କିସୀ ସାହୂକାରକା
ରଖା; ଉସ ନାମକେ ଭ୍ରମସେ ଧନକୋ ଠଗାଯେ ତୋ ଦରିଦ୍ରୀ ହୋଗା. ଉସୀ ପ୍ରକାର ପାପୀ ଲୋଗୋଂନେ ସ୍ଵଯଂ
ଗ୍ରନ୍ଥାଦି ବନାକର ଵହାଁ କର୍ତାକା ନାମ ଜିନ, ଗଣଧର, ଆଚାର୍ଯୋଂକା ରଖା; ଉସ ନାମକେ ଭ୍ରମସେ ଝୂଠ
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରେ ତୋ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୋଗା.
ତଥା ଵହ କହତା ହୈ — ଗୋମ୍ମଟସାର୧ମେଂ ଐସା କହା ହୈ କି ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵ ଅଜ୍ଞାନୀ ଗୁରୁକେ
ନିମିତ୍ତସେ ଝୂଠ ଭୀ ଶ୍ରଦ୍ଧାନ କରେ ତୋ ଆଜ୍ଞା ମାନନେସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ହୀ ହୈ. ସୋ ଯହ କଥନ କୈସେ କିଯା?
ଉତ୍ତରଃ — ଜୋ ପ୍ରତ୍ଯକ୍ଷ-ଅନୁମାନାଦିଗୋଚର ନହୀଂ ହୈଂ, ଔର ସୂକ୍ଷ୍ମପନେସେ ଜିନକା ନିର୍ଣଯ ନହୀଂ ହୋ
ସକତା ଉନକୀ ଅପେକ୍ଷା ଯହ କଥନ ହୈ; ପରନ୍ତୁ ମୂଲଭୂତ ଦେଵ-ଗୁରୁ-ଧର୍ମାଦି ତଥା ତତ୍ତ୍ଵାଦିକକା ଅନ୍ଯଥା
ଶ୍ରଦ୍ଧାନ ହୋନେ ପର ତୋ ସର୍ଵଥା ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ ରହତା ନହୀଂ ହୈ — ଯହ ନିଶ୍ଚଯ କରନା. ଇସଲିଯେ ବିନା ପରୀକ୍ଷା
କିଯେ କେଵଲ ଆଜ୍ଞା ହୀ ଦ୍ଵାରା ଜୋ ଜୈନୀ ହୈଂ ଉନ୍ହେଂ ଭୀ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଜାନନା.
ତଥା କିତନେ ହୀ ପରୀକ୍ଷା କରକେ ଭୀ ଜୈନୀ ହୋତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ମୂଲ ପରୀକ୍ଷା ନହୀଂ କରତେ.
ଦଯା, ଶୀଲ, ତପ, ସଂଯମାଦି କ୍ରିଯାଓଂ ଦ୍ଵାରା; ଵ ପୂଜା, ପ୍ରଭାଵନାଦି କାର୍ଯୋଂସେ; ଅତିଶଯ, ଚମତ୍କାରାଦିସେ
ଵ ଜିନଧର୍ମସେ ଇଷ୍ଟ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋନେକେ କାରଣ ଜିନମତକୋ ଉତ୍ତମ ଜାନକର, ପ୍ରୀତିଵଂତ ହୋକର ଜୈନୀ ହୋତେ
ହୈଂ. ସୋ ଅନ୍ଯମତୋଂମେଂ ଭୀ ଯେ କାର୍ଯ ତୋ ପାଯେ ଜାତେ ହୈଂ; ଇସଲିଯେ ଇନ ଲକ୍ଷଣୋଂମେଂ ତୋ ଅତିଵ୍ଯାପ୍ତି
ପାଯା ଜାତା ହୈ.
୧. ସମ୍ମାଇଠ୍ଠୀ ଜୀଵୋ ଉଵଇଟ୍ଠଂ ପଵଯଣଂ ତୁ ସଦ୍ଦହଦି.
ସଦ୍ଦହଦି ଅସବ୍ଭାଵଂ ଅଜାଣମାସୌ ଗୁରୁଣିଯୋଗା..୨୭.. (ଜୀଵକାଣ୍ଡ)