-
ପହଲା ଅଧିକାର ][ ୯
ଵିଚାର କରନେସେ ଐସା ମଂଗଲ ତୋ ସୁଖହୀକା କାରଣ ହୈ, ପାପ ଉଦଯକା କାରଣ ନହୀଂ ହୈ. — ଇସ ପ୍ରକାର
ପୂର୍ଵୋକ୍ତ ମଂଗଲକା ମଂଗଲପନା ବନତା ହୈ.
ପୁନଶ୍ଚ, ଵହ କହତା ହୈ କି — ଯହ ଭୀ ମାନା; ପରନ୍ତୁ ଜିନଶାସନକେ ଭକ୍ତ ଦେଵାଦିକ ହୈଂ, ଉନ୍ହୋଂନେ
ଉସ ମଂଗଲ କରନେଵାଲେକୀ ସହାଯତା ନହୀଂ କୀ ଔର ମଂଗଲ ନ କରନେଵାଲେକୋ ଦଣ୍ଡ ନହୀଂ ଦିଯା ସୋ
କ୍ଯା କାରଣ ? ଉସକା ସମାଧାନଃ — ଜୀଵୋଂକୋ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ହୋନେକା ପ୍ରବଲ କାରଣ ଅପନା କର୍ମକା ଉଦଯ
ହୈ, ଉସହୀକେ ଅନୁସାର ବାହ୍ଯ ନିମିତ୍ତ ବନତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଜିସକେ ପାପକା ଉଦଯ ହୋ ଉସକୋ ସହାଯକା
ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ବନତା ଔର ଜିସକେ ପୁଣ୍ଯକା ଉଦଯ ହୋ ଉସକୋ ଦଣ୍ଡକା ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ବନତା.
ଯହ ନିମିତ୍ତ କୈସେ ନହୀଂ ବନତା ସୋ କହତେ ହୈଂଃ — ଜୋ ଦେଵାଦିକ ହୈଂ ଵେ କ୍ଷଯୋପଶମଜ୍ଞାନସେ
ସବକୋ ଯୁଗପତ୍ ନହୀଂ ଜାନ ସକତେ. ଇସଲିଯେ ମଂଗଲ କରନେଵାଲେ ଔର ନହୀଂ କରନେଵାଲେକା ଜାନପନା
କିସୀ ଦେଵାଦିକକୋ କିସୀ କାଲମେଂ ହୋତା ହୈ. ଇସଲିଯେ ଯଦି ଉନକା ଜାନପନା ନ ହୋ ତୋ କୈସେ ସହାଯ
କରେଂ ଅଥଵା ଦଣ୍ଡ ଦେଂ ? ଔର ଜାନପନା ହୋ, ତବ ସ୍ଵଯଂକୋ ଜୋ ଅତିମଂଦକଷାଯ ହୋ ତୋ ସହାଯ କରନେକେ
ଯା ଦଣ୍ଡ ଦେନେକେ ପରିଣାମ ହୀ ନହୀଂ ହୋତେ, ତଥା ତୀଵ୍ରକଷାଯ ହୋ ତୋ ଧର୍ମାନୁରାଗ ନହୀଂ ହୋ ସକତା,
ତଥା ମଧ୍ଯମକଷାଯରୂପ ଵହ କାର୍ଯ କରନେକେ ପରିଣାମ ହୁଏ ଔର ଅପନୀ ଶକ୍ତି ନ ହୋ ତୋ କ୍ଯା କରେଂ ? —
ଇସ ପ୍ରକାର ସହାଯ କରନେକା ଯା ଦଣ୍ଡ ଦେନେକା ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ବନତା.
ଯଦି ଅପନୀ ଶକ୍ତି ହୋ ଔର ଅପନେକୋ ଧର୍ମାନୁରାଗରୂପ ମଧ୍ଯମକଷାଯକା ଉଦଯ ହୋନେସେ ଵୈସେ
ହୀ ପରିଣାମ ହୋଂ, ତଥା ଉସ ସମଯ ଅନ୍ଯ ଜୀଵକା ଧର୍ମ-ଅଧର୍ମରୂପ କର୍ତ୍ତଵ୍ଯ ଜାନେଂ, ତବ କୋଈ ଦେଵାଦିକ
କିସୀ ଧର୍ମାତ୍ମାକୀ ସହାଯ କରତେ ହୈଂ ଅଥଵା କିସୀ ଅଧର୍ମୀକୋ ଦଣ୍ଡ ଦେତେ ହୈଂ. — ଇସ ପ୍ରକାର କାର୍ଯ
ହୋନେକା କୁଛ ନିଯମ ତୋ ହୈ ନହୀଂ — ଐସେ ସମାଧାନ କିଯା.
ଯହାଁ ଇତନା ଜାନନା କି ସୁଖ ହୋନେକୀ, ଦୁଃଖ ନ ହୋନେକୀ, ସହାଯ କରାନେକୀ, ଦୁଃଖ ଦିଲାନେକୀ
ଜୋ ଇଚ୍ଛା ହୈ ସୋ କଷାଯମଯ ହୈ; ତତ୍କାଲ ତଥା ଆଗାମୀ କାଲମେଂ ଦୁଃଖଦାଯକ ହୈ. ଇସଲିଯେ ଐସୀ
ଇଚ୍ଛାକୋ ଛୋଡ଼କର ହମନେ ତୋ ଏକ ଵୀତରାଗ-ଵିଶେଷଜ୍ଞାନ ହୋନେ କେ ଅର୍ଥୀ ହୋକର ଅରହଂତାଦିକକୋ
ନମସ୍କାରାଦିରୂପ ମଂଗଲ କିଯା ହୈ.
ଗ୍ରନ୍ଥକୀ ପ୍ରାମାଣିକତା ଔର ଆଗମ-ପରମ୍ପରା
ଇସ ପ୍ରକାର ମଂଗଲାଚରଣ କରକେ ଅବ ସାର୍ଥକ ‘‘ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ’’ ନାମକେ ଗ୍ରଂଥକା ଉଦ୍ଯୋତ
କରତେ ହୈଂ. ଵହାଁ, ‘ଯହ ଗ୍ରନ୍ଥ ପ୍ରମାଣ ହୈ’ — ଐସୀ ପ୍ରତୀତି କରାନେକେ ହେତୁ ପୂର୍ଵ ଅନୁସାରକା ସ୍ଵରୂପ
ନିରୂପଣ କରତେ ହୈଂଃ —
ଅକାରାଦି ଅକ୍ଷର ହୈଂ ଵେ ଅନାଦି-ନିଧନ ହୈଂ, କିସୀକେ କିଯେ ହୁଏ ନହୀଂ ହୈଂ. ଇନକା ଆକାର