-
୨୭୮ ] [ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗପ୍ରକାଶକ
ଵହ ଉପଦେଶ ଦୋ ପ୍ରକାରସେ ଦିଯା ଜାତା ହୈ – ଏକ ତୋ ଵ୍ଯଵହାରକା ହୀ ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ, ଏକ
ନିଶ୍ଚଯସହିତ ଵ୍ଯଵହାରକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ.
ଵହାଁ ଜିନ ଜୀଵୋଂକେ ନିଶ୍ଚଯକା ଜ୍ଞାନ ନହୀଂ ହୈ ଵ ଉପଦେଶ ଦେନେ ପର ଭୀ ନହୀଂ ହୋତା ଦିଖାଈ
ଦେତା ଐସେ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵ କୁଛ ଧର୍ମସନ୍ମୁଖ ହୋନେ ପର ଉନ୍ହେଂ ଵ୍ଯଵହାରକା ହୀ ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ.
ତଥା ଜିନ ଜୀଵୋଂକୋ ନିଶ୍ଚଯ – ଵ୍ଯଵହାରକା ଜ୍ଞାନ ହୈ ଵ ଉପଦେଶ ଦେନେ ପର ଉନକା ଜ୍ଞାନ ହୋତା ଦିଖାଈ
ଦେତା ହୈ – ଐସେ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵ ଵ ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵସନ୍ମୁଖ ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵ ଉନକୋ ନିଶ୍ଚଯସହିତ ଵ୍ଯଵହାରକା
ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ; କ୍ଯୋଂକି ଶ୍ରୀଗୁରୁ ସର୍ଵ ଜୀଵୋଂକେ ଉପକାରୀ ହୈଂ.
ସୋ ଅସଂଜ୍ଞୀ ଜୀଵ ତୋ ଉପଦେଶ ଗ୍ରହଣ କରନେ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈଂ, ଉନକା ତୋ ଉପକାର ଇତନା
ହୀ କିଯା କି ଔର ଜୀଵୋଂକୋ ଉନକୀ ଦଯାକା ଉପଦେଶ ଦିଯା.
ତଥା ଜୋ ଜୀଵ କର୍ମପ୍ରବଲତାସେ ନିଶ୍ଚଯମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋ ସକତେ, ଉନକା ଇତନା ହୀ
ଉପକାର କିଯା କି ଉନ୍ହେଂ ଵ୍ଯଵହାରଧର୍ମକା ଉପଦେଶ ଦେକର କୁଗତିକେ ଦୁଃଖୋଂକେ କାରଣ ପାପକାର୍ଯ ଛୁଡ଼ାକର
ସୁଗତିକେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯସୁଖୋଂକେ କାରଣରୂପ ପୁଣ୍ଯକାର୍ଯୋଂମେଂ ଲଗାଯା. ଵହାଁ ଜିତନେ ଦୁଃଖ ମିଟେ ଉତନା ହୀ ଉପକାର
ହୁଆ.
ତଥା ପାପୀକୋ ତୋ ପାପଵାସନା ହୀ ରହତୀ ହୈ ଔର କୁଗତିମେଂ ଜାତା ହୈ, ଵହାଁ ଧର୍ମକା ନିମିତ୍ତ
ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ ପରମ୍ପରାସେ ଦୁଃଖ ହୀ ପ୍ରାପ୍ତ କରତା ରହତା ହୈ. ତଥା ପୁଣ୍ଯଵାନକୋ ଧର୍ମଵାସନା ରହତୀ
ହୈ ଔର ସୁଗତିମେଂ ଜାତା ହୈ, ଵହାଁ ଧର୍ମକେ ନିମିତ୍ତ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ପରମ୍ପରାସେ ସୁଖକୋ ପ୍ରାପ୍ତ
କରତା ହୈ; ଅଥଵା କର୍ମ ଶକ୍ତିହୀନ ହୋ ଜାଯେ ତୋ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୋ ଭୀ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋ ଜାତା ହୈ; ଇସଲିଯେ
ଵ୍ଯଵହାର-ଉପଦେଶ ଦ୍ଵାରା ପାପସେ ଛୁଡ଼ାକର ପୁଣ୍ଯକାର୍ଯୋଂମେଂ ଲଗାତେ ହୈଂ.
ତଥା ଜୋ ଜୀଵ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ ଵ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋନେ ଯୋଗ୍ଯ ହୈଂ; ଉନକା ଐସା ଉପକାର
କିଯା କି ଉନକୋ ନିଶ୍ଚଯସହିତ ଵ୍ଯଵହାରକା ଉପଦେଶ ଦେକର ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ପ୍ରଵର୍ତିତ କିଯା.
ଶ୍ରୀଗୁରୁ ତୋ ସର୍ଵକା ଐସା ହୀ ଉପକାର କରତେ ହୈଂ; ପରନ୍ତୁ ଜିନ ଜୀଵୋଂକା ଐସା ଉପକାର ନ
ବନେ ତୋ ଶ୍ରୀଗୁରୁ କ୍ଯା କରେଂ? – ଜୈସା ବନା ଵୈସା ହୀ ଉପକାର କିଯା; ଇସଲିଯେ ଦୋ ପ୍ରକାରସେ ଉପଦେଶ
ଦେତେ ହୈଂ.
ଵହାଁ ଵ୍ଯଵହାର-ଉପଦେଶମେଂ ତୋ ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯାଓଂକୀ ହୀ ପ୍ରଧାନତା ହୈ; ଉନକେ ଉପଦେଶସେ ଜୀଵ
ପାପକ୍ରିଯା ଛୋଡ଼କର ପୁଣ୍ଯକ୍ରିଯାଓଂମେଂ ପ୍ରଵର୍ତତା ହୈ, ଵହାଁ କ୍ରିଯାକେ ଅନୁସାର ପରିଣାମ ଭୀ ତୀଵ୍ରକଷାଯ
ଛୋଡ଼କର କୁଛ ମନ୍ଦକଷାଯୀ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ସୋ ମୁଖ୍ଯରୂପସେ ତୋ ଇସ ପ୍ରକାର ହୈ; ପରନ୍ତୁ କିସୀକେ ନ
ହୋଂ ତୋ ମତ ହୋଓ, ଶ୍ରୀଗୁରୁ ତୋ ପରିଣାମ ସୁଧାରନେକେ ଅର୍ଥ ବାହ୍ଯ କ୍ରିଯାଓଂକା ଉପଦେଶ ଦେତେ ହୈଂ.